Digital Dictionary of Buddhism: Sanskrit Terms Index: a [updated: 5/7/2012]

ā 下至, 乃至, 以下, 來, 盡, 至

a 遏, 阿

ā 阿

a akṣaṇāni 八惡處

ā bhava-agrāt 乃至有頂

a jana 垢

ā maraṇāt 從始至終, 至終

ā niśā-kṣayāt 晝夜

ā rātri-parikṣayāt 晝夜

a(an-) 不, 不作, 不可, 匪, 未曾, 無有, 違, 遠離, 除, 難, 非

a (an-) 不爲

a (an-). 未

a(an-). 莫

ā√barh 訶

ā√bhās 照

ā√budh 妙覺

ā√cakṣ 言, 謂言

ā√car 令修

ā√chid 奪取

ā√dā 偸, 執持, 奪取, 守, 捉, 收

ā√dah 燃

ā√dhṛ 執持

ā√dhū 抖

ā√dṛ 敬, 敬重

ā√gam 來入, 來生, 來至, 遇, 還下, 還來

ā√ghṛ 流

ā√han 指, 擊

ā√hṛ 能引

ā√jñā 悟入, 應知, 敕令, 教示

ā√kāṅkṣ 乞, 希求, 樂欲, 疑心, 發意

ā√kṛ 奉獻, 思想

ā√kṝ 思想

ā√kram 侵掠, 履, 往, 案, 漸進, 踏, 蹈

ā√kṛṣ 引, 鉤召

ā√kruś 呵, 呵罵, 惡罵, 罵言, 罵辱

ā√kṣip 引, 引接, 引無義

ā√lamb 捉, 攬

ā√lap 問訊, 申, 言, 請言

ā√lī 執藏

ā√likh 圖

ā√mlā 消除

ā√nī 將來, 引, 放, 聚

ā√pad 犯, 違犯

ā√pat 會遇

ā√rabh 不懈, 勤加, 勤精進, 勤行, 將欲, 懃, 發勤, 造作, 造修, 須

ā√rāgaya 來到

ā√rakṣ 擁護, 隨護

ā√ru 暢

ā√sad 方證, 能得

ā√śaṃs 希望

ā√śās 希望

ā√sphal 擊

ā√sru 流, 流溢, 漏

ā√sthā 在, 現作

ā√śvas 入息

ā√svas 活

ā√vah 列, 引, 引無義, 捉, 發現, 能引生

ā√yā 還生

ā√yāc 求欲, 祈請, 跪拜

ababa 阿波波

abaddha 不相應, 不縛

ābaddha 所繫, 結

abaddha 綺言, 綺語

ābaddha 繫, 著

ābādha 憂惱, 憂愁, 病

ābādhāt 除愈

ābādhāt-parimuktā 除愈

ābādhayati 中害, 害

ābādhika 困厄, 疹疾, 苦

abādhitvā 不破

abādhyatā 無退屈

abahir-mukhatva 內門轉

abala 無力, 羸

abāla-bhāgīya 智慧

abala-durbala 力劣

abāla-jātīya 智慧

abala-karaṇa 破壞

abalaṃ-√kṛ 壞散

abalaṃ-kartṛ 破

abalīyastva 劣

ābandhayati 著

abandhya 不虛, 有益, 無虛度, 無謬, 爲實

abandhyāṃ kurvanti 不唐捐

ab-dhārā 水大

ab-dhātu 水, 水大

abdhuta-dharma 阿浮達磨

-abha 光

ābhā 光, 光明, 光照, 威光, 慧光明淨, 明了

-ābha 猶如

ābhā 見

abha 阿婆

abhāga 同類

abhājanī-bhūta 非器, 非法器

abhājanī-bhūtatva 非器

ābhakṣaṇa-saṃbhakṣaṇa 集會

abhakṣya 不得食, 不食

abhaṅga 不壞, 合

ābharaṇa 嚴, 嚴具, 寶冠, 莊嚴, 莊嚴之具, 莊嚴具, 衣, 金寶, 飾

ābharaṇa... mālya 珠環

ābhāsa 似顯現, 光, 如, 對法, 影像, 所照, 所現, 所行境界, 所見, 明, 現前, 相似

ābhāṣa 語

ābhāsa-gata 現前, 現在前, 見, 顯現

ābhāsa-gataṃ 現在前

ābhāsam ā-√gam 現在前

ābhāsana 照曜, 照耀

ābhāṣaṇa 說

ābhāsa-prāpta 現

ābhāsī-√bhū 現在前

ābhāṣin 語

abhāṣita-pūrva 先所未說

ābhāsvara 光明, 光曜, 光音, 光音天, 大光音天, 極光淨, 極光淨天

ābhāsvara(-vimāna) 阿波會

ābhatā 光

abhāva 不, 不住, 不實, 不成就, 不有, 不生, 寧有, 未有, 滅

abhava 無

abhāva 無, 無性, 無所有

abhava 無有

abhāva 無有, 無有物, 無有生, 無法, 無物, 無相, 無自性, 無體, 空, 空寂, 除, 離, 非

abhava 非性

abhāva 非性

abhava 非有

abhāva 非有, 非法, 非體

ābhâvabhāsa 光明

abhāva-gatika 無自性

abhāva-lakṣaṇa 無有相, 無相

abhāva-mātra 全無, 唯無

abhāva-mukha 無門

abhāva-śūnyatā 無性空, 無法空, 無物空

abhāva-svabhāva 無性, 無性爲性

abhāva-svabhāva-śūnyatā 無性自性空, 無法有法空

abhāva-svabhāvatā 無性爲性

abhaviṣyat 當

abhāvita 非修

abhavya 不, 不堪任, 不得, 不應, 無, 無力

abhavyaḥ kartum 不造

abhavyaḥ---saṃmukhīi-kartum 不能現起

abhavya-rūpa 無所堪能

abhavyatva 不感

abhaya 施無畏, 無怖, 無所畏, 無畏

abhayā 無畏

abhaya 非怖

ābhayā spharitvā 放大光明

ābhayā sphuṭā bhavanti 光照

abhaya-da 施無畏, 無畏

abhayadāna 施無畏

abhaya-dāna 無畏施

abhayaṃ vātsalyam 無畏憐愍

abhayaṃ-dada 施無畏者

abhayaṃ-kara 無畏

abhayandada 施無畏

abhaya-prada 施無畏

abhayapradāna 無畏施

abhaya-prāpta 得無所畏

abhaya-tyāga 無畏捨

abhaya-vāsin 住無畏

abheda 不分, 不可分別, 不壞, 不殊, 無分別, 無差, 無差別, 總

abhedana 不破

abhedatā 不可壞

abhedena 無差別, 總, 通, 通論

abhedena...rktāḥ 總說

abhedenâhuḥ 總說

abhedya 不分, 不可壞

abhedyā 不可破壞

abhedya 不壞

ābhedya 不壞

abhedya 不斷, 不破, 堅固

ābhedya 破

abhedya 破壞

abhedyāśaya 不壞意樂

abhedyatva 不可壞, 不可破

abhi- 勝

abhi 阿毘

abhi-√bhū 善能摧伏, 得勝, 得自在, 摧伏, 映奪

abhi√bhū 爲殊勝

abhi-√bhū 能摧伏, 蔽抑, 覆蔽, 降

abhi-√car 私通

abhi-√dhā 號

abhi-√dhāv 馳求

abhi-√druh 加害

abhi-√gam 往, 測量

abhi-√han 擊

abhi-√jan 生起

abhi-√jñā 瞻覩

abhi-√lamb 極覆

abhi-√lap 有言說, 言所說, 詮表, 說言語

abhi-√laṣ 好樂, 希望, 愛樂

abhi-√mṛd 能伏

abhi-√nand 信受奉行, 所求欲, 欣求, 歡喜信受

abhi-√ram 安坐, 愛樂, 適悅

abhi-√ruh 登, 載

abhi-√stu 說頌曰

abhi-√syad 滋潤

abhi-√syand 灌灑

abhi-√tvar 速疾

abhi-√vad 詮

abhi-√vand 禮

abhi-√yuj 勤修精進, 奉行

abhibhāṣaṇa 問訊, 語

abhibhāṣin 問訊, 慰問, 言, 語

abhibhāṣita 言

abhibhava 伏, 制伏, 勝伏, 折伏, 映, 映蔽, 隱敝, 隱蔽

abhibhavana 伏, 制, 奪, 摧滅, 攝伏, 能映奪

abhibhāvana 降伏

abhibhavanīya 映奪, 能伏

abhibhavati 能摧伏

abhibhavitu-kāma 欲勝

abhibhavitum 摧伏

abhibhu 伏

abhibhū 伏, 制, 勝, 映蔽, 最勝

abhibhu 降

abhibhūta 勝, 勝過, 懷, 所覆, 所逼, 映蔽, 沒在, 苦逼, 蔽, 逼切

abhibhuva 勝

abhibhūya 制伏, 勇決, 蔽抑

abhibhūyate 制伏, 壞, 退, 逼切

abhicāra 阿毘遮羅, 降伏

abhicāraka 調伏, 阿毘遮嚕迦, 阿畏遮迦, 降伏

ābhicārika 降伏

ābhicāruka 調伏

abhicāruka 降伏

ābhicāruka 降伏

abhicchādayati 覆

abhicchādayeta 覆陰

abhicchādita 全, 覆護

abhichanna 普覆

abhidarśanīya 姝好, 甘露淨法

abhidhā 名字

abhidhāna 世尊說, 名, 名義, 施設, 立名, 能詮, 表示, 言, 言語, 言說, 詮, 語, 語言, 說

abhidharma 七部論, 對法, 毘曇, 無比法, 論, 阿毘曇, 阿毘達摩, 阿毘達磨, 阿毘達磨藏, 阿鼻達磨

abhidharma-kośa 對法藏

abhidharma-piṭaka 論藏

Abhidharma-piṭaka 阿毘曇藏

abhidharma-piṭaka 阿毘達磨藏

abhidharma-upadeśa 說此法

ābhidhārmika 對法師

ābhidhārmikāḥ 對法諸師

abhidharmôpadeśa 正說

abhidhātarya 言語

abhidhāyaka 名言

abhidhāyin 說

abhidheya 可知, 所詮, 目

abhidhīyate 名

abhidhyā 增伺, 慳貪, 貪, 貪嫉, 貪愛, 貪欲, 貪欲蓋, 貪著

abhidhyālu 貪, 貪欲

abhidhyāna 貪, 貪欲

abhidnetavya 將

abhidroha 欺誑, 謀略

abhidrohin 差違, 毀辱

abhidrohiṇī 毀辱

abhidrugdha 害, 逆

abhidruhyati 加害, 抵

abhidruta 所逼迫

abhidūṣita 所染, 所汚

abhidyotana 詮, 證得, 顯

abhi-dyotana 顯

abhidyotana 顯了, 顯示

abhidyotayati 開示

abhidyotita 明達

abhigama 得

abhigamana 就, 至

abhigamanīya 可尊, 所尊, 所歸趣, 所親近, 歸仰

abhi-gaṇaya (den.) 算

abhi-gaṇaya 數, 計挍

abhigarjita 吼

abhigata 旣到, 橫取, 至

abhighāta 所逼, 打, 捶打, 擊

abhighātaka 滅

abhigīta 宣說, 誦, 說, 重誦

abhigrahaṇa 取

abhigṛddha 耽著, 貪, 貪著

abhigṛhīta 服

abhihāra 聚

abhihata 所逼, 扠踏

abhihita 啓, 立, 答, 說

abhihitatva 說, 顯

abhijāta 善, 尊貴, 生, 高貴

abhijāta-kulôpapatti 生尊貴家

abhijāti 勝生

Abhijit 女宿

abhijit 牙

Abhijit 阿毘私度

Abhijit-Śravaṇā 阿尸羅婆那

abhijñā 五通, 勝通, 善通, 妙通, 明, 智通, 神力, 神境通, 神通, 神通力, 神通自在, 習, 通, 通力, 通慧, 通明, 通達

abhijñā ṣaḍvidhā 六通

abhijñā-caryā 神力, 神通行

abhijñā-jñāna 神通智, 通智

abhijña-jñāta 神通智

abhijñāmaya 修得

abhijñāna 神力, 神通, 通

abhijñā-pañca 五神通

abhijñā-phala 變化心

abhijñā-prabhāva 神通威力

abhijñârtham 爲通

abhijñā-śabda 諸通慧聲

abhijñāta 名稱高遠

abhijñatā 神通, 證通慧

abhijñatara 勝通慧

abhijñātuṃsamarthe 能解

abhijñatva 證, 通

abhijñā-vikrīḍita 遊戲神通

abhijñā-vikurvaṇa 遊戲神通

abhijñāya deśitaḥ 制

abhijñeya 所達

abhikāma 愛樂, 染

abhikāṅkṣin 求

abhikīrṇa 散, 普散, 覆

abhikīrtana 談, 論說

abhikrama 往

abhikramaḥ pratikramaḥ 往來, 徃來

abhikrama-pratikrama 往來

abhikrāmati vā pratikrāmati vā 進止

abhikrānta 來, 勝利, 趣向, 集

abhīkṣṇa 常, 數, 數數

abhīkṣṇâbhyāsa 數修

abhīkṣṇa-dānatā 數數惠施

abhīkṣṇa-darśana 常見

ābhīkṣṇakam 數數

abhīkṣṇam 常, 恆, 數, 數數, 數起

abhīkṣṇa-samudācāra 數數現行

abhīkṣṇa-samudācārin 數數起

abhīkṣṇaśas 常

abhīkṣṇatva 數

ābhīkṣṇya 數, 數數

abhīkṣṇya-aṇuṣaṅgataḥ 數現行故

abhīkṣm 頻數

abhilabdha 得

abhilagna 所著, 持, 貪

abhilakṣaṇa 專求, 觀察

abhilakṣita 標幟, 知識

abhi-lamb 極覆

abhilambate 極覆

abhilāpa 可說, 名言, 所言, 言, 言說, 語, 說

abhilāpa-ātmakaḥ svabhāvaḥ---nāsti 所言自性都無所有

abhilāpābhisaṃskāra-pratibhāsasya svabhāvasya 言說造作影像自性

abhilāpāḥ pravartante 言說轉

abhilāpa-marga 言語道

abhilāpa-mārga 言道, 說道

abhilapana 不忘, 明記

abhilapanatā 明記, 明說

abhilāpa-saṃjñā 戲論想

abhilāpa-vikalpa 言說妄想

abhilāpa-viśliṣṭa 離言說

abhilāpin 問訊, 善言, 言, 語

abhilāpita 言

abhilapita 說

abhilāpita 說

abhilāpya 可言說, 戲論, 所言說, 義, 言, 語默, 說

abhilapyante 詮表

abhilāpya-sāmānya 總言, 總說

abhilāpya-svabhāva 言說自性

abhilapyate 言所說

abhilāpya-vastu 所言說事

abhilāṣa 取著, 希望, 希求, 愛, 愛樂, 愛欲, 慕, 染, 樂, 樂求, 欣欲, 欲, 欲得, 歡喜, 求, 深樂, 生欲, 貪, 貪著, 願

abhilāṣa-kṛt 愛, 欲

abhilāṣaṇa 專求, 希求, 樂, 求

abhilāṣa-parama 專求

abhilāsin 專求

abhilāṣin 希求, 心樂, 愛, 愛著, 敬, 樂, 樂求, 欣求, 欲, 求, 貪

abhilaṣita 希望

abhilāṣita 希求

abhilaṣita 所喜, 所期

abhilāṣya 念, 愛著

abhilocana 觀

abhimāna 增上慢, 妄執, 慢, 慢恣, 憍慢, 我所執, 所計, 普慢, 甚慢恣, 矜高, 過慢

abhimāna-patita 增上慢者

abhimāna-prāpta 增上慢, 增上慢者

abhimānatā 起增上慢

abhimānika 增上慢

ābhimānika 增上慢

abhimānika 增上慢人

ābhimānika 增上慢人, 增上慢者

abhimānika 憍慢

ābhimānika 憍慢

abhimānika 憍慢心, 我慢

ābhimānika 甚慢, 過慢

abhimānin 分別, 妄分別, 我慢, 謂

abhimantrita 加持, 誦念

ābhimantrya 眞言

abhimardana 婬, 犯

abhimata 所許, 求

abhimukha 了, 令趣, 向, 定向, 將, 對, 常念, 心不捨, 方便, 求, 現, 現前, 現在前, 現觀, 相向, 臨, 覩見, 趣向, 轉趣

abhimukham 現前, 阿比目佉, 阿毘目佉

abhimukhatā 向, 常見, 現前, 面見

abhimukhatva 方便, 現前, 臨欲

abhimukhī 現前地

abhimukhī-bhūmi 現前地

abhimukhī-bhūta 向, 在前, 現前

abhimukhī-karaṇa 得現前, 現前, 趣向

ābhimukhya 現前

abhimukhya 現在前

ābhimukhya 現在前

abhimukti 阿毘目底

abhinadana 奏

abhinadita 聲

abhinanda 希望

abhinandana 喜樂, 希望, 愛, 樂求

abhinandana-hetu 爲欣悅

abhinandanti 令歡喜

abhinandatā 希求

abhinandin 喜樂, 樂, 求, 求索

abhinandita 恭敬禮拜, 所喜, 求, 深樂

abhinava 新, 新修

abhinavatā 新成

abhineti 將

abhi-ni-√grah 制, 制伏

abhi-ni-√viś 堅執, 起執著, 隨

abhinigṛhīta 所制, 所執, 所持

abhinigṛhṇāti 制伏

abhiniḥprapañca 無戲論

abhiniḥsṛta 出

abhinīla 紺, 紺靑

abhi-ni-mantraya (den.) 勸喩, 謂言

abhinipāta 和合

abhi-nir-√hṛ 動搖, 引無義, 能引生, 能發

abhi-nir-√ji 征服, 調伏

abhi-nir-√mā 化現, 變爲

abhi-nir-√vā 令入涅槃

abhi-nir-√vṛt 成辦, 能感

abhinirgṛhīta 所動

abhinirhāra 作, 修, 出, 出世, 出生, 出離, 善說, 引, 得起, 成就, 成滿, 滿足, 發, 示, 能引, 興, 行, 說, 起, 顯出

abhinirharamāṇa 神變

abhinirhāra-mukha 引發門

abhinirharaṇa 出生, 顯出

abhinirharaṇatā 出

abhinirharati 能發

abhi-nir-hṛ* 引發

abhinirhṛta 修習, 修行, 出生, 已發, 引, 得, 得成, 成就, 所引發, 獲, 發, 至, 行, 觀, 起, 送往

abhinirhṛti 成就

abhinirjita 勝

abhinirjitya 集

abhinirmāya 化, 化作

abhinirmimīte 化作

abhinirmimīyāt 化作

abhinirmiṇoti 化作

abhinirmirṇeyam 化造立作

abhinirmita 化

abhinirūpaṇā 最極推尋, 計度, 計度分別, 顯示

abhinirūpaṇā-vikalpa 計度分別

abhinirvarjya 捨離

abhinirvartaka 引, 生起

abhinirvartana 感, 生

abhinirvartate 能感

abhinirvartayati 受, 感, 成就, 成辦, 成辨, 生, 起

abhinirvartayiṣyati 應生

abhinirvarteta 可立

abhinirvartya 起

abhinirvṛta 所成就

abhinirvṛtta 得般涅槃, 成, 所成就, 所生, 有, 生, 起

abhinirvṛttaye bhavati 得生起

abhinirvṛtti 出, 所生, 有, 現, 生, 生報, 生成, 生起, 緣生, 續生, 起, 趣生, 轉

abhinirvṛtti-hetu 生起因

abhinirvṛtti-viśeṣa 生差別

abhiniryāṇa 出家

abhiniryāta 出生, 成就, 所生

abhi-niṣ-√kram 捨家

abhiniṣkrama 出, 出家

abhiniṣkramaṇa 出家

abhiniṣkrānta 出, 出家

abhiniṣkrānta-gṛhâvāsa 出家

abhiniṣpādana 成辨

abhiniṣpādanatā 起

abhiniṣpādayati 成, 成就

abhiniṣpādya 得成, 所生

abhiniṣpanna 作, 幻作, 得, 得成, 得生, 成, 成就, 起

abhiniṣpanna-cīvara 得衣

abhiniṣpanne cīvare 得衣

abhiniṣpatti 得, 得成熟, 感, 成, 成就, 成滿, 成熟, 成辦, 成辨, 所生, 生, 發, 究竟

abhiniśrita 依, 依止

abhiniṣyanda 因

abhinivartayati 增長, 引, 得, 有, 生

abhiniveśa 取著, 執, 執着, 執著, 妄執, 愛著, 所著, 染著, 深固, 瞋惱, 著, 虛妄

abhinivesa 見

abhiniveśa 計著, 貪, 貪著, 迷執

abhiniveśa-darśana-kṛta 妄見所計

abhiniveśana 倚著, 執著, 著

abhiniveśa-prativikalpa 計著

abhiniveśa-vāsanā 執習氣

abhiniveśayati 執, 堅執, 著, 計著

abhiniveśêñjita 執著動亂

abhiniveṣṭavya 執著

abhi-ni-viś 執

abhiniviśamāna 欲取

abhiniviṣṭa 取著, 執, 執著, 妄起, 憎嫉, 戀, 所執, 樂著, 著, 貪

abhinivṛtta 成, 斷, 起

abhinivṛtti 生

abhinna 一, 不壞, 同, 妬, 所逼切, 無別, 無差別, 無異, 略有二種, 非異

abhinna-lakṣaṇa 不壞相

abhinna-mata 異見

abhinnârtha 一義

abhinnatva 無差別, 非有異

abhinunna 所逼

abhiparasīdati 深信

abhipatti 受

abhi-pra-√kṝ 散

abhi-pra-√lamb 極覆

abhi-pra-√sad; abhiprasīdanti 生淨信

abhi-pra-√vṛt 現轉

abhipraghātita 殺, 殺害

abhiprakīrṇa 周遍

abhipralambate 極覆

abhipralambayati 垂

abhipralambita 垂

abhipramoda 喜悅, 喜歡

abhipramodanā 深生歡喜

abhipramodana 生歡喜

abhipramodayan 悅

abhi-pra-mud 悅

abhiprārthana 求, 求覓

abhi-pra-sad 深信

abhiprasāda 信, 信順, 尊敬

abhiprasādayati 歡喜, 淨信

abhiprasādayitavya 信解

abhiprasanna 信, 信受, 信敬, 信樂, 憶持, 敬重, 正信者, 淨, 淸淨, 淸白, 生信心, 誠, 重

abhi-prasārayati 擧

abhiprasthita 求

abhipravarṣaṇa 澍

abhipravarṣaṇatā 降

abhipravartate 出

abhipravṛtta 生

abhiprāya 作意, 執, 密意, 專求

ābhiprāya 希望

abhiprāya 希求, 心, 心念, 念, 思, 想, 想念, 意, 意志, 意樂, 意說, 意趣, 意願, 懷, 所求, 所趣, 故意, 教意, 樂, 欲, 欲樂, 欲求, 欲解, 正意, 衆生心, 解釋, 誓願, 說, 謂, 願

abhiprāya-mātra 但起心

abhiprāya-vaśa 意

ābhiprāyika 不了義說, 密意

abhiprāyika 意

ābhiprāyika 意, 意趣

ābhiprāyikārtha 密意趣義

abhiprayuktavat 修習

abhipreta 取, 可愛, 可愛樂, 名, 想, 意, 意取, 意所許, 意顯, 愛, 愛樂, 應知, 所信, 所愛, 所愛樂, 所期, 所至, 欲, 欲樂, 正意, 許, 說, 謂

abhipretatva 可愛, 可愛樂

abhipreta-vastu 可愛事, 所樂事

abhiprīta 可愛

abhīpsita 欲

abhipūjayati 供養

ābhīra 牧牛人, 阿毘羅

abhirāddha 順

abhirādhana 生歡喜心

abhirāma 可愛, 喜, 喜樂, 愛樂, 樂, 著

abhirāmatā 修善, 可愛事, 樂

abhiramya 可愛樂

abhirata 取, 喜樂, 好, 娛, 常樂, 愛, 愛樂, 愛著, 極生愛樂, 樂, 樂著, 深心愛樂, 深生喜樂, 著者

abhirata-rūpā viharanti 喜樂安住

abhirati 可愛, 喜, 喜樂, 妙喜, 娛, 愛樂, 染, 樂, 樂著, 歡喜

Abhirati 歡喜國, 甚樂

abhirati 追求

abhirocana 樂求

abhirocanatā 樂

abhirocate samabhirocate 端嚴

abhirohaṇa 乘

abhirohayati 安

abhīru 不畏

ābhīru 怯劣, 恐怖

abhiruci 愛樂

abhirucita 喜, 所愛樂

abhirūḍha 乘, 乘者, 住, 載, 騎

abhirūpa 可愛, 妙色, 容色端正, 形貌端嚴, 端嚴, 端政, 端正, 美

abhirūpayā prāsādikayā darśanīyayā 美

abhirūpayāprāsādikayādarśanīyayā 端正

abhirūpya 容色

ābhirūpya 端正

abhiruta 妙聲

abhiṣajyate 怨嫌

abhiṣakta 呵, 悔, 瞋

abhi-saṃ 遍攝

abhi-sam-√as 總攝

abhi-saṃ-√bandh 屬

abhi-saṃ-√budh 得大菩提, 當證, 能證

abhi-sam-√i 正見

abhi-saṃ-√kṣip 收, 略攝, 略爲, 總攝

abhi-saṃ-√sphuṭ 傷

abhi-saṃ-√tap 調練

abhisamā 現觀

abhi-sam-ā-√gam 證入現觀

abhisamāgacchat 證入現觀

abhisamāgata 入現觀已

abhisamasya 略說, 總, 總攝

abhisamaya 修行, 修行法, 修觀, 入觀, 分別, 得, 悟, 所證, 智慧, 現觀, 現證, 行, 見, 覺, 觀, 解, 證, 通達, 達

abhisamaya-dharma 如實修行

abhisamaya-jñāna-satyâbhisamaya 現觀智諦現觀

abhisamayântika 所得

abhisamaya-prāpti 證法

abhisamayat 正解, 見

abhisaṃbadhyate 和合, 相應

abhisaṃbandha 相應

abhisaṃbhava 信解, 得, 生

abhisaṃbhotsyante 當證

abhisaṃbhotsyate 能證

abhisaṃboddhavya 所證

abhisaṃboddhu-kāma 欲得, 欲求

abhisaṃboddhum 能證

abhisaṃbodha 平等覺, 得菩提, 成佛, 成正覺, 所證, 無上菩提, 無上覺, 現前等覺, 現正等覺, 現等覺, 等覺, 菩提, 覺, 覺如, 覺寤, 覺知, 證, 證得, 證知, 阿毘三佛

abhisaṃbodhana 現證, 證

abhisaṃbodhanatā 知, 覺知

abhisaṃbodhi 三菩提, 大菩提, 成佛, 成正覺, 成等正覺, 成道, 正覺, 現等覺, 知, 菩提, 覺, 證得

abhisaṃbuddha 已證, 得, 得最正覺, 得道, 成, 成佛, 成最正覺, 成等正覺, 所證, 最正覺, 現正等覺, 現等正覺, 現等覺, 覺, 證, 證得, 證知, 阿毘三佛, 阿毘三佛陀

abhisaṃbuddha-bodhervihāraḥ 現前等覺大菩提住

abhisaṃbuddha-bodhi 現前等覺大菩提, 證菩提

abhisaṃbuddha-mātra 初成佛時

abhisaṃbuddha-mātre 初成佛時

abhisaṃbuddhanatā 證

abhi-saṃ-budh 現證, 證

abhisaṃbudhya 正覺, 等覺

abhisaṃbudhyana 證成

abhisaṃbudhyate 當證, 能證

abhisambudhyati 成道

abhisaṃdarśayati 現

abhisaṃdhāya 依, 約

abhisaṃdhi 作意, 依, 密, 密意, 意, 意樂, 故意, 旨趣, 欲, 示, 祕密, 節, 約, 義, 說

abhisaṃdhi-dharma 祕密

abhisaṃdhi-vacana 密說

abhisaṃdhyôkta 不了義說

abhisameta 現證

abhisaṃghātayati 和合

abhisamita 所得, 現觀, 現證, 觀, 證

abhisamitavat 現觀

abhisaṃkṣepa 少, 極略, 略, 略說, 聚, 除

abhisaṃkṣepaṇatā 略, 略說

abhisaṃkṣepârtha 總

abhisaṃkṣepika 極略色

abhisaṃkṣipati 略攝

abhisaṃkṣipya 略, 略說, 總, 總攝

abhisaṃparāya 後世, 後法, 未來, 過往

abhisaṃplava 濫

abhisaṃprasthita 發

abhisaṃpratyaya 信解, 信順, 深信解, 深生信解

abhisaṃpratyaya-jāta 深生信解

abhi-saṃ-s-√kṛ 造作

abhisaṃskāra 作, 作加行, 作意, 作成, 作業, 作行, 功用, 加行, 勤修, 善修方便, 所作, 所現, 所行, 業, 業事, 現行, 發, 發起加行, 等引, 行, 諸行, 變化, 資糧, 起作, 造, 造作

abhisaṃskaraṇa 造, 造作

abhisaṃskaraṇatā 作, 起, 造

abhisaṃskāra-sthāna 行處

ābhisaṃskārika 加行, 有作, 有爲, 有爲行, 有衆生

abhisaṃskārika 造作

ābhisaṃskārikin 有作, 有爲行

abhisaṃskaroti 造作

abhisaṃskṛta 修治, 所作, 所修, 所化, 所爲, 所爲作, 有所爲作, 有爲, 生起, 辨, 造, 造作

abhisaṃskṛtāvasthā 已辦

abhisaṃtāpayat 調練

abhisañ-cetayitam 造作

abhiśaṅkin 恐

abhiṣaṇṇa 安坐

abhisāra 供養之具

abhiṣecana 毘詵遮, 灌頂, 詵遮

abhiṣecanī 灌頂

abhiṣeka 位, 受位, 受職, 啞撇釋該而, 澡浴, 灌灑其頂, 灌頂, 補處

abhiṣekabhūmi 灌頂位

abhiṣekatā 受職

abhiṣekâvasthā 灌頂位

abhiṣikta 受位, 受職, 洗, 灌灑其頂, 灌頂, 灌頂已, 登

abhiṣiktaka 受職

abhiṣiktatā 受職

abhi-śrad-√dhā; abhiśraddadhāti 生淨信

abhiśraddhāna 信受

abhisṛṣṭa 所惱, 所行

abhīṣṭa 希求

abhi-ṣṭu (√stu). 讚曰

abhiṣṭuta 歎

abhiṣṭutya 說

abhiṣvaṅga 受, 愛, 愛著, 染著, 樂, 求得, 溺, 著, 貪著

abhiṣyanda 流, 滋潤

abhiṣyandana 修, 滋潤, 潤

abhiṣyandayanti 灌灑

abhiṣyandayati 柔軟, 滋潤

abhiṣyandita 所潤, 滋長, 潤, 潤澤, 濕

abhīta 不驚, 無所畏, 無畏

abhitas 現前

abhittvā 不破

abhitūrṇā 悶亂

abhitvaraṇatā 速疾

abhivādana 先語省問, 問訊, 恭敬

abhivādanā 恭敬

abhivādana 敬問, 敬禮, 省問

abhivādana-vandana 恭敬禮拜

abhivādayati 禮

abhivādya 恭敬

abhivāhayati 守護, 濟

abhivandana 禮

abhivanditvā 已畢

abhivardhana 增勝

abhivardhayati 增益

abhivartante 越度

abhi-vi-añj 顯

abhivicitrita 莊嚴

abhividdha 說

abhivijñāpayati 令解, 演說

abhivinaya 比尼

abhivṛddhi 增長, 成

abhi-vṛt 越度

abhi-vy-√añj 了別, 顯

abhi-vy-ā-√hṛ 語

abhivyāhāra 教, 稱讚, 解釋

abhivyajyate 分別

abhivyakta 顯

abhivyakti 了別, 分明, 分明顯現, 所現, 所行, 明了, 照, 現, 現前, 顯, 顯了, 顯現

abhivyāpana 增益

abhiyoga 修學, 修行, 修集, 加行, 勇猛加行, 勝加行, 勤, 勤修, 勤加行, 勤行, 相應, 精勤, 精勤修學, 重修

abhiyoga-klama 精勤

abhiyoga-klamâdhiṣṭhāna 精懃

abhiyukta 修, 修習, 修行, 勤, 勤修, 勤修加行, 勤勞, 勤心, 勤精進, 勤行, 如應, 專心, 所求, 求, 營事, 策進, 精勤, 精進, 能勤修, 行, 行精進, 遵習

abhiyukta-rūpa 勇猛

ābhoga 作意, 功用, 勤修, 廻向, 廻轉, 用, 發悟, 緣, 警, 警覺, 迴向, 迴心, 迴轉

ābhogaṃ kurvataḥ 作意思惟

ābhoga-mātra-pratibaddha 暫發悟

ābhoogaṃ na karoti 不作意

abhra 浮雲, 陰, 雲, 雲雨

abhra-jāla 雲霧羅網

abhra-lola 浮雲

abhra-megha 雲

abhrānta 不迷, 不迷亂

abhrānti 不亂, 非迷

abhrāntika 不迷

abhra-paṭala 琉璃

abhra-saṃnibha 如雲

abhraṣṭa 不毀犯

abhūm 我作

abhūmi 非地

abhūmi-praviṣṭa 地前

abhūt 先有, 已具, 已有, 已生, 曾有

abhūta 不實, 妄, 希法, 無, 無實, 無起, 虛, 虛妄, 非實有

abhūta-dravya 無物

abhūta-kalpa 分別, 虛妄, 虛妄分別

abhūta-kalpa-ja 虛妄分別

abhūta-kalpana 分別, 虛妄, 虛妄分別

abhūta-parikalpa 虛妄分別, 雜

abhūta-parikalpita 虛妄分別

abhūtârtha 不實

abhūta-saṃjñā 非相

abhūta-vikalpa 妄想, 虛妄分別

abhūtvā 先無, 未有, 本無

abhūtvā bhāvaḥ 本無今有

abhūtvā bhavanam 未有有

abhūtvā bhavati 未有有

abhūtvā-bhāva 未有有

abhūtvā-bhūta 未有有

abhy-√arc 禮, 禮敬

abhy-ā-√cakṣ 謗

abhy-ā-√khyā 諍, 謗

abhy-ā-√kṝ 散, 普散

abhyācakṣa 誹謗

abhyadhika 勝

abhyadhikam 倍增

abhyāgama 受, 得

abhyāgamana 來, 至

abhyāgata 來

abhyāhata 所逼, 擊, 礙, 逼

abhyākhya 陵蔑

abhyākhyāna 毀, 毀謗, 誹謗, 謗, 謗毀, 讒

abhyākhyāyika 毀謗, 誹謗

abhyaṅga 塗身

abhyaṇgôdvartana 塗身按摩

abhyantara 中間, 內

ābhyantara 內

abhyantara 在, 裏, 親近

ābhyantara 間

ābhyantaraka 內

ābhyantara-karaṇa 內

abhyantara-niviṣṭe 恃怙

abhyantara-oṣṭha 褰縮

abhyantaratva 攝

abhy-anu-√jñā 印可, 許

abhy-anu-√mud 隨喜

abhyanujānāti 開許

abhyanujñā 許, 開, 開許

abhy-anu-jñā 開許

abhyanujñāta 許, 開

abhyanujñātā 開許

abhyanumodana 隨喜

abhyanumodayati 起隨喜心

abhyanumodayiṣyanti 代勸助

abhyarcana 祈請

abhyarhita 尊者

abhyarhya 恭敬

abhyarthin 求

abhyāsa 串習, 事, 修, 修習, 修行, 勤, 學, 宿習, 慣, 所習, 數修, 數修習, 數數修習, 數習, 習, 習行, 行, 資, 集

abhyāsa-bahulīkāra 多修

abhyasana 習, 習學, 薰習

abhyasanīya 數習

abhyasat 慣習

abhyāsa-vaśa 數習

abhyāsa-vāsanā 熏習種子

abhyāsa-yoga 修習

abhyasta 串習, 久習, 修習, 勤修, 所習, 數數修習, 數習, 發, 習

abhyastatā 串習

abhyasya 數數修習

abhyasyat 修

abhy-atî(√i) 越

abhyatīta 壞, 已滅, 已謝, 已過去, 落謝, 謝, 過, 過去, 過往

abhyatītāḥ saṃbuddhāḥ 過去佛

abhyatīta-kāla-gata 過往遷謝

abhyatītavayo'nuprāpta 衰邁

abhy-ava-√hṛ 咀, 服

abhy-ava-√kṝ 散

abhyavahāra 食

abhyavaharati 咀

abhyavahārin 噉

abhyavahriyate 食

abhyavahṛyate 所食

abhyavakāśa 閑曠, 露地, 顯然

abhyavakāśika 極逈色

ābhyavakāśika 露地

ābhyavakāśikā 露地住, 露地坐

ābhyavakāśika 露坐

ābhyavakāśikā 露坐

abhyavakiradhvam 供散

abhyavakiritavya 奉散

abhyavakīrṇa 散

abhyokirat 供散

abhyokiriyāṇa 供散

abhy-ud-√gam 升, 騰

abhy-ud-√kṣip 收

abhyudaka-bhājana 水流

abhyudaya 勝報, 勝生, 善道, 增, 增上生, 增進, 己利, 樂, 生, 興

abhyudaya-mārga 勝生道

abhyuddharaṇa 度

abhy-ud-dhṛ (√dhṛ/√hṛ) 濟

abhy-ud-dhṛ 滅

abhyuddhṛta 濟拔

abhyudgata 出, 出過, 出離, 去, 廣大, 最勝, 有, 無上, 現出, 起, 超, 超出, 超勝, 越, 達至, 開示, 顯現, 騰, 高出, 高勝, 高廣, 高遠

abhyudyata 勤, 欲

abhyūhita 思

abhyunnata 出上

abhy-upa-√gam 信受, 自稱, 誓受, 追求

abhyupagacchati 誓受

abhy-upa-gam 隨

abhyupagama 作, 信, 信受, 勇猛, 取, 受, 受得, 受持, 執, 宗, 忍, 發起, 稱, 自稱, 自誓, 要, 許, 誓, 誓受, 說, 造, 順

abhyupagama-siddhânta 不顧論宗

abhyupagamyate 信受, 名

abhyupagantavya 應信, 應信受, 應許

abhyupagata 信受, 具受, 出家, 受, 忍受, 歸佛出家

abhyupapanna 受, 所受

abhyupapatti 歸依

abhyupāya 勝方便, 方便

abhy-upê (√i) 言

abhyupeta 增益, 已許, 所許, 欲, 生, 覺

abhyupetya 先誓限

abhy-ut-√kṣip 擧

abhyutkṣipta 所渧

abhyutsada 增, 熾盛

abhyutsāha 勇悍, 堪能, 策勵

abhyutthita 發心

abīja 非種

abījaka 無種子, 非種

abimba 非像

ab-ja 蓮華

abodha 不了, 不見, 不覺

abrahamacaryā-veramaṇī 不婬慾

abrahma-cārin 行非梵行, 非梵行

abrahma-carya 不淨行, 婬, 婬欲, 非梵行

abrahmacarya-karaṇa 行非梵行, 非梵行

abrahma-carya-virati 淫戒

ab-rajas 水塵

abṛha 無煩, 無煩天

abṛhāḥ 無煩天

abuddha 無佛, 非佛

abuddha-nāman 無佛

abuddhi 無意, 非覺

abuddhi-pūrva 不思

abudha 不別, 不覺, 愚人, 未別, 無知, 蒙

abudha-bodhana-artham 爲欲令他知

ab-vajra 金剛水

ācakṣate 所宣說

ācakṣita 說

acakṣus 生盲, 盲冥

acala 不傾動, 不動

acalā 不動地

acala 山, 無動

acalā 無動

acala 阿遮, 阿遮羅

acalā 阿遮羅

acalābhūmiḥ 不動地

acalakarma 不動業

acalana 不亂, 不動, 無動

acalatā 不動, 無動轉

acalêndra 山, 山王

acalita 不動, 不可動, 無動, 無動轉

acalitatva 不動

acāliya 不動

acalya 無動

ācāma 果

acandra 非月

acapala 不動, 無動, 阿闍浮

ācar 行

ācāra 儀, 儀軌, 合儀, 所行, 法事

acara 無動

ācara 積

ācāra 行, 行處, 規則, 軌則, 軌範

acara 非行

ācāra-bhūmi 阿闍浮

ācāra-bhūmika 阿闍浮

ācāra-gupti 密行

acarama 前, 無後, 非後

ācarati 令修

ācari 師

ācārin 行者, 阿闍梨

ācarita 修, 常時

acarita 未行

ācarita 行

ācariya 師, 師長, 正行, 軌範, 阿遮利耶

ācārya 大師, 師

ācarya 師長

ācārya 師長

acaryā 惡行

ācārya 教師, 教授師, 正行, 法師, 瑜伽師, 親教師, 諸瑜伽師, 軌範, 軌範師, 闍梨, 闍黎, 阿舍梨, 阿遮利耶, 阿闍梨, 阿闍梨耶, 阿闍棃, 阿闍黎

ācāryābhiṣeka 阿闍梨灌頂

ācāryaka 師

acārya-muṣṭi 師拳

ācārya-muṣṭi 師拳, 師捲

ācārya-saṃmata 共許爲師

ācārya-vacana 師說

ācāryôpādhyāya 師長

acaukṣa 不淨

ācaya 增益, 盈滿, 積, 集

accha 不汚, 喜, 妙, 淨, 淨妙, 淸冷, 淸淨, 美, 離垢

ācchāda 衣

ācchādana 衣, 衣服

ācchādayati 服

ācchādita 彌覆, 蓋覆

acchala 無謬

acchambhita 無畏

acchaṭā 一彈指, 彈指

acchaṭā-mātram 彈指頃

acchaṭā-mātreṇa 彈指頃

acchaṭa-saṃghāta 彈指

acchaṭā-saṃghāta 彈指

acchaṭā-saṃghāta-mātram 彈指頃

acchaṭika 彈指

acchaṭikā 彈指

acchatika 淨人

acchatva 極淨, 淸淨, 細

acchāyā 非影

accheda 不斷, 不絕

āccheda 斷

ācchedana 斷

ācchedya 劫奪, 斷, 能斷滅

ācchettrī 棄捨

ācchid (√chid) 侵奪, 奪

ācchid 奪取

acchidra 不壞, 不斷, 不破, 不缺, 無間隙

ācchidya 侵奪, 奪取, 所奪

ācchinatti 奪取

acchinna 不斷

ācchinna 失, 奪, 奪取

acchinna 無斷

ācchinna 被斷

according to the questioner's ability 對機

acelaka 無衣, 裸形

acelaka-parivrājaka 裸形外道

acetana 無心, 無意, 無知, 無覺, 非情, 騃瞶

acetanatva 無意, 非情

āchedya 斷

-āchida 能除

achidra-kārin 所作無缺

āchidyati 不聽

acikitsa 不可治

ācinoti 積集

acinta 不可思議

acintaka 不思

acintayitvā 不思量, 非思量

acintika 不可思議

acintiya 不可思議, 不思議, 奇特, 難思議

acintya 不可得思議, 不可思, 不可思議, 不可思量, 不可計, 不可議, 不思議, 不應思, 奇特, 無思誼, 阿軫帝也, 難可思議, 難思, 難思議, 非心

acintya-cyuti 不思議變易死

acintyadhātu 不思議界

acintya-jñāna 不思議智

acintya-mati 不思議慧童子

acintya-mukta 不思議解脫

acintya-naya 不可思議

acintya-pariṇāma 不思議變

acintya-pariṇāmin 不思議變

acintya-pariṇāminī cyutiḥ 不思議變易死

acintya-prabha 不思議光

acintya-prabhāvatā 不思議

acintyârtha 不可思議

acintyatā 不可得思議

acintyatva 不可思議

acintya-viṣaya 不思議境

acinyta-abhijñā 不可思議神通

acira 初, 未久

acira-prasuta 初生

acira-upapanna 新生

acireṇa 不久

acirôdita 初出

ācita 積

acitra 無種種, 非多

acitta 不思議, 無心, 非心

acittaka 無心位

acittakā-bhūmiḥ 無心地

acittakāyāḥ samāpatteḥ 無心定

acitta-samāpatti 二定, 二無心定, 無心定

acittika 無心

acittike samāpattī 無心定

acodya 不可難, 不成難, 難不然, 非難

acyuta 不死沒, 不滅, 不退, 平等, 無沒

acyuta-gāmin 不退, 不退轉

ād yate 執

ada 食

adabhra 不少

adāha 不燒

adahat 不燒

adākṣiṇya 不重

adān me dānam 報恩施

adāna 不應施, 不應與

ādāna 受, 執, 執持, 得, 所取, 攝受

adāna 無施

ādāna 相續

adana 糧

ādāna 阿陀那

ādāna-sthāna-cyuti 取住捨

ādāna-tyāga 取捨

ādāna-tyāgābhisaṃskāra-vigama-samatā 遠離一切取捨造作平等性

ādāna-viharaṇa 執行

ādāna-vijñāna 執持識, 相續識, 阿陀那識, 阿陁那識

adaṇḍa 不行黜罰

adaṇḍena 刑罰, 黜罰

adānta 不調, 不調柔

ādāpayati 種

ādara 信心, 信用, 可重, 尊崇, 尊敬, 恭敬, 樂, 殷重, 深敬, 重, 重心, 阿陀囉, 阿馱囉

ādara-jāta 深敬, 起尊重

ādarśa 圓鏡, 現, 經卷, 能顯, 鏡, 鏡像

ādarśa-jñāna 大圓鏡智, 鏡智

ādarśa-maṇḍala 明鏡, 鏡

ādarśa-maṇḍala-pratibhāsa 鏡像

ādarśa-mrāṣṭa 淨明

ādarśa-mukha 鏡面

adarśana 不能見, 不見

ādarśana 明鏡

adarśana 無見

ādarśana 見

adarśana 非見

ādarśa-pṛṣṭhe 淨明

ādarśa-tala 鏡面

ādarṣayati 指

ādarśayati 指示, 現, 示現, 能現, 顯現, 顯示

adarśitā 不見

ādarśita 可知, 現前, 顯示

adarśitva 不見

adas 彼, 某

ādātavya 帖, 應用, 著

ādātṛ 取

adatta 不受, 不與

adattâdāna 不與取

adattādāna 不與取

adattâdāna 偸盜, 劫盜, 盜, 盜竊, 罪

adattâdāna-viramaṇa 不信, 不盜

adattâdāna-virati 不信

adattâdāyin 不與取, 偸盜, 盜

adattaṃ bhojanam 不受食

adatta-phalatvāt 與果

ādau 前

ādau √kṛ 爲首

ādau kalyāṇam 初善

adaya 初

ādāya 取, 執持, 守, 持

ādayeya 然

ādayitavya 應用, 著

adbhir ekā 一水

adbhuta 奇, 奇特, 奇特法, 希, 希有

adbhūta 希有

adbhuta 希法, 曷部多, 未曾有, 未曾有法, 殊勝, 虛欺, 遏部多, 頞浮陀

adbhutadharma 希法

adbhuta-dharma 未曾有, 未曾有法

adbhūta-dharma 未曾有法

adbhuta-dharma 阿浮多達磨, 阿浮達摩, 阿浮陀達摩, 阿浮陀達磨, 頞浮陀達磨

adbhuta-dharma-paryāya 未曾有經

adbhutam 奇哉, 希法, 未曾有

adbhuta-prāpta 得未曾有

adbhutaprāpta 疑怪

addhā 便

adeha 非身

adeśa 無方, 非處

adeśa-apradeśa 無方無處

ādeśanā 導

ādeśana 演說

ādeśanā 記, 記說, 說, 說法

adeśanā 非說

adeśanā -avatāra 非說

ādeśanā-prātihārya 說法神變

adeśastha 無處

adeśita-śikṣā 不學

adeva 無酒, 非天

ādeya 信, 信受, 信重, 信順, 威, 敦肅, 施

ādeya-vacana 其言敦肅, 所言眞實, 言敦肅, 誠信言

ādeya-vacano 凡所發言衆咸信奉

ādeya-vacano√bhu 發誠信言

adhaḥ prayāti 墮惡

adhaḥ-kāya 下身分, 身下

adhaḥsamādhi 下

adhama 下, 下品, 無道, 賤

ādhamana 捶, 質

ādhamana-bandhana-vikraya 捶縛賣

adha-mūrdha 覆

ādhāna 任持, 依, 修, 得, 所任持, 持, 攝持

adhana 無財

-ādhāna 等物, 等類

adhana 貧窮, 貧苦

ādhāna-labdha 受得

ādhānatā 所任持, 所持

ādhāna-vartitva 引

adhanya 薄福衆生

adhara 下, 下地

ādhāra 任持, 依, 依持

adhara 在下界

ādhāra 持

adhara 最下, 欲界

adhārā 無持

ādhāra 能任持, 能持, 處

adhara-bhūmi 下地

adharābhūmiḥ 下地

adhara-bhūmika 下, 下地

adhara-bhūmikāni kliṣṭāni 下地染汚心

ādhāra-bhūta 持

ādhārabhūta 能持

ādhāra-bhūtatva 能持

adhara-dhātuka 下地, 下界

adhara-dhātukānāṃ trayāṇāṃ 下三

adhara-dhyāna 下地

ādhāra-hetutva 持因

ādhāraka 持

adhara-kramāt 逆次

ādhāraṇa 總持

ādharaṇa 能持

adharāni trīṇi kliṣṭāni 下地染汚心

ādhāra-pratipakṣa 持對治

adhara-puruṣa 下士

adhara-svābhūmi 下地

adhara-tala 底

ādhārayati 執, 護持

ādhārayiṣu paryāpuniṣu 講讚

adhareṇa manasā 下心

adharma 惡, 惡法, 殺罪, 無法, 罪, 非法

adharma-cārin 非法行

adharma-caryā 非法行

adharmeṇa 不如法, 以非法

adhārmika 不如法, 非法

adharmya 無法

adharo dhātuḥ 下界

adharodhātuḥ 下

adhāropita 增益

adhas 下, 下地, 下界, 以下, 惡道, 於下

ādhasta 下

ādhastana 下

ādhastanīṃ-bhūmim 下地

adhastāt 下, 下地, 下界, 從下, 於下, 最下

adhātu 非界

ādhāya 交

adheṣiṣū 勸諫

ādheya 處者

adhî (√i) 詠

ādhi 先住

adhi- 勝, 增

ādhi 煩惱

adhi-√bhāṣ 宣

adhi-√gam 能證

adhi-√kṛ 修持

adhi-√muc 得脫, 深信解, 諦受, 起勝解

adhi-√vas 忍受, 能忍受

ādhicaitasika 所證

adhicetas 定心

adhicitta 增上心, 增上意

adhicittam 增上心

adhicittaṃ 定學

adhicittaṃ śikṣā 增上心學

adhicitta-śikṣa 增上定學

adhicitta-vihāra 增上心住

adhidaivata 本尊

adhigacchati 能證

adhi-gam 證

adhigama 了, 了達, 修得, 修行, 備, 得, 得果, 得行, 成, 成就, 成正覺, 成道, 所修, 所得, 所證, 智慧, 曉了, 求, 能觸, 至, 行, 解, 證, 證得, 證法, 趣證, 通, 達

adhigama-dharma 所證法, 證

adhigamana 修學, 知

adhigamârtha 證義

adhigamatas 證

adhigamavābodha 證智

adhigama-yukta 具證

adhigamôpeta 具證

adhigamya 所應證, 證知

adhigamyate 得, 證

adhigamyatva 證

adhigantṛ 得, 證得

adhigata 增上, 得, 所得, 所知, 所證, 橫取, 知, 證, 證得, 通達

adhi-iṣ 勸請

adhika 上, 乘, 勝, 勝上, 增, 增上, 增勝, 增減, 增益, 多, 應加, 更增, 最勝, 等, 過, 長

adhikābhavati 增

adhika-gaṇanā 長數

adhikam 增益

adhikam...prabhutvam 勝自在

adhikān prakṣipya 更增

adhikānprakṣipya 增

adhikāra 乘, 供養, 依, 依止, 依處, 分別說, 品, 因, 增上, 增上力, 字, 攝, 流, 王物, 義, 處所, 言, 說, 論說, 辯

adhikaraṇa 事, 事務, 依處, 所依, 滅諍法, 爭, 處, 訟, 諍, 諍竸, 諍訟, 趣向, 違諍, 違諍事, 鬪諍

adhikaraṇaṃ samādhāya 共諍

adhikaraṇa-śamatha 滅法, 滅諍

ādhikaraṇika 鬪諍

adhikāra-samāropa 增益

adhikāratā 向

ādhikarmika 初學, 新學

adhikârtha 同事

adhikatara 勝增上, 多, 最勝, 過

adhikatva 增, 長

adhikṛta 欲顯, 說, 辯, 顯

adhikṛtya 上首, 以, 依, 依故, 據, 方, 明, 正, 約

adhikṛtyâha 所表

adhikṛtyôktam 約

adhikṣepa 毀謗

ādhikya 勝, 增, 增上, 長

ādhikya-yoga 具足

adhilaya 著

adhilayaṃ 著

adhimāna 增上慢, 慢, 慢恣, 憍慢, 我勝慢, 我慢

adhimāna- 甚慢恣

adhimāna 過慢

adhimāna-prāpta 增上慢

adhimāna-saṃjñā 憍慢心

adhimānika 增上慢, 增上慢者, 憍慢恣, 深重, 甚慢, 自大

adhimānin 增上慢人, 慢, 憍慢, 自大, 自高心

adhimathyamāna 鑽

adhimātra 上, 上上品, 上品, 勝, 增上, 多, 大光, 大明, 慇懃, 最勝, 極, 殊勝, 無量, 過量, 隨增

adhimātrâdhimātra 上上, 上上品

adhimātrādhimātra 最上上品

adhimātraḥ---paripākaḥ 上品成熟

adhimātra-kāruṇika 大悲

adhimātra-kṣānti 上忍

adhimātra-lolupa 貪著

adhimātram 增上

adhimātra-madhya 上中, 上中品

adhimātra-madhya-ṃrdu 上中下

adhimātra-manāpatva 極悅意

adhimātra-medhasa 上聰敏

adhimātra-mṛdu 上下

adhimātra-paripāka 上品成熟

adhimātratā 上, 增上, 過量

adhimātratama 上

adhimātratva 上者, 成上品

adhimātrāvasthā 上位

adhimoca 信解

adhimokṣa 了, 信, 信樂, 信行, 信解, 勝解, 意樂, 所信, 橫計, 觀, 解

ādhimokṣika 信行, 勝解, 願成

adhimokṣyati 信解

adhimoktavya 信

adhimoktṛ 解

adhi-muc 信解, 起勝解

adhimucya 解

adhimucyamāna 信解, 勝解, 想, 生信解

adhimucyanā 信, 信解

adhimucyate 信解, 明信, 起勝解

adhimukha 對

adhimukta 信, 信樂, 信者, 信解, 勝解, 合爲, 善觀, 執, 好, 好樂, 已脫, 悅信, 愛樂, 樂, 深生信解, 發起勝解, 能信, 觀, 解, 計, 許, 起信解者

adhimuktatva 勝解

adhimuktavat 有信解

adhimukti 了達, 信, 信力, 信受, 信向, 信心, 信樂, 信解, 信解行, 勝解, 勝解智, 喜樂

adhimukti- 大信力

adhimukti 好憙, 心樂, 心解, 思, 性欲, 悟解, 意, 意解, 明信, 明解, 樂, 欲, 欲性, 欲樂, 欲解, 正信, 深心, 篤信, 解, 解行, 解達知, 阿地目多, 阿提目多, 阿提目多伽

adhimukti-avasthā 願樂位

adhimukti-bala 解脫力

adhimukti-bhāvanā 信

adhimukti-cārin 勝解行

adhimukti-caryā 信行, 勝解行, 解行

adhimukti-caryā-bhūmi 住地, 加行位, 勝解行地, 解行地

adhimukti-caryā-vihāra 勝解行住

adhimuktika 信, 信心, 信樂, 信解, 勝解, 喜, 愛樂, 所喜, 樂, 欲, 異解, 計

adhimuktikatā 勝解, 解

adhimukti-mārga 解脫道

adhimukti-samutthāpitaṃ tad-upamaṃ bījam 勝解所起相似種子

adhimuktitā 勝解, 解

adhimuktitva 樂喜

adhimukti-vaśitā 勝解自在

adhimuktīya ye sthitāḥ 履懷

adhimukty-avasthā 勝解行位

adhīna 依, 依屬, 依止, 依託, 屬, 從, 繋屬, 繫屬, 障礙, 隨, 隨順, 靠

ādhīnatayā 以依

adhinātra-pāka 上品成熟

adhīnatva 屬

ādhīnatva 屬

adhinatva 障礙

adhīnatva 隨

ādhīnava 禍

adhipa 依託, 增上, 增上緣, 長

adhipācanā 成熟

adhipa-ja 增上, 增上所生

ādhipajaṃ phalam 增上果

ādhipata 增上

ādhipataṃ phalam 增上果

adhipateḥ phalam 增上果

ādhipateya 增上, 增上緣力, 威德, 巍巍, 最勝

adhipateyā 爲主

ādhipateya 自在, 降伏

adhipateyatā 上

ādhipateyatā 首

adhipati 主宰, 君, 增上, 增上力, 增上緣, 宰, 宰官, 自在

adhipati-bhūta 爲增上, 爲增上緣

adhipatiṃ kṛtvā 增上力故

adhipati-phala 增上, 增上果

adhipati-pratyaya 增上緣, 增上緣依

adhipatipratyaya 所緣緣

adhipatitā 增上力

adhipatitva 增上, 增上力

ādhipatya 增上, 增上位, 增上力, 增益, 爲增上, 王位, 自在, 首

ādhipatya-parigraha 增上攝受

ādhipatya-parigraha-saṃjñā 增上攝受想

ādhipatya-prāpta 得增上力

ādhipatyatas 增上

adhiprajñā 增上慧, 慧, 般若

adhiprajñaṃ 慧學

adhiprajñaṃ śikṣā 增上慧學

adhiprajña-vihāra 增上慧住

adhirāja 王位

ādhirājya 王位

adhirājya 自在力

adhīrga-kāla 未久

adhirohaṇa 上行

adhirūḍha 乘, 所乘御

adhîṣ (√iṣ) 請問

adhîṣ(√iṣ) 白言

adhiśīla 增上戒, 增上戒學, 增戒學

adhiśīlam 戒學

adhiśīlaṃ śikṣā 增上戒學

adhiśīla-śikṣā 學戒

adhiśīla-vihāra 增上戒住

adhiśrita 有

adhīṣṭa 勸請, 教, 請

adhi-ṣṭhā (√sthā) 加, 守護, 留, 護持, 變成

adhi-ṣthā 加持

adhi-sthā 加被

adhiṣṭhāna 任持, 住, 住在, 住持, 住持力, 住處

adhisthāna 依

adhiṣṭhāna 依, 依止, 依處, 像, 力

adhiṣṭhana 力住持

adhiṣṭhāna 加, 加備力, 加威力, 加持, 加被力, 加護, 在, 地瑟娓曩, 境, 威德, 威神, 威神力, 守護, 安住, 安樂, 座, 弘意, 心願, 所依, 所依止, 所依止處, 所依處, 所加, 所建立, 所趣, 持, 攝受, 攝持, 教, 留, 留難, 神力, 神通, 神通力, 聚落, 臺座, 處, 處所, 護, 護念, 護持, 身, 願事, 願力

adhiṣṭhāna-bāla 加持力

adhiṣṭhāna-bhāva 爲依處

adhiṣṭhāna-bhūta 實依處

adhiṣṭhānaṃ kṛtvā 爲依止

adhiṣṭhāna-samanvāgama 住持

adhiṣṭhānatas 由依, 處

adhiṣṭhāna-vaśa 依止

adhiṣṭhātavya 所建立

adhiṣṭhātṛ 能依

adhiṣṭhāya 依, 依緣, 由願, 願

adhisthāyaka 所依

adhiṣṭhāyaka 所依

adhiṣṭhihitavya 應畜

adhiṣṭhita 加持, 加護, 守護

adhisthita 對

adhiṣṭhita 對, 所加, 所執持, 所建立, 所念, 所著, 所護, 承, 攝受, 爲護, 留, 處, 護念, 起

adhiṣṭhita~ 存立, 建護

adhiṣṭhitatva 受持, 所建立, 護念

adhīta 學, 識, 通利

adhitiṣṭhanti 加被

adhivacana 依言, 別名, 名, 名號, 喩, 增語, 字, 密說, 異名, 義, 言, 語, 說, 謂, 譬

adhivacanâhvaya 依言, 增語

adhivacana-patha 增語路

adhi-vas 忍受, 著

adhivāsa 安, 容

adhivāsā 忍

adhivāsaka 安

adhivāsanā 受

adhivāsana 執, 執著, 堪忍, 安, 安住

adhivāsanā 安受, 安忍

adhivāsana 常念, 忍

adhivāsanā 忍

adhivāsana 忍力

adhivāsanā 忍受

adhivāsana 著, 許受, 許可

adhivāsanā 障礙, 隨

adhivāsanatā 執著, 容受, 所依止

adhivāsaya 受

adhivāsayat 忍受

adhivāsayati 受, 受所請, 受請, 堪忍, 忍, 忍受, 染著, 肯, 能忍受, 著, 許, 許受, 起

adhivāsita 忍, 忍受, 所熏, 所熏習, 熏, 薰, 薰習

adhivimokṣa 勝解

ādhmāna 脹

ādhmāta 腫

adho √gam 沒

adho-bhāga 下分

adho-bhūmi 下地, 底

adho-bhūmika 下, 下地

adho-bhūmikomārgaḥ 下地

adho-mukha 低頭, 覆面

adhomukhī-bhavat 向下

adho-mūrdha 覆

adho-vṛtti 下生, 下轉

adhruva 無常, 無恆

adhumātra-raudra 上品暴惡

adhunā 今

adhūna 今時

adhunā 現, 現在

adhva 行路, 道路

adhva-ga 行者, 遠行

adhva-mārga 所至, 行路, 行道

adhvan 世, 世路, 却後, 往古過, 時, 行路, 路, 道, 道路, 遠行

adhvāna 道行, 道路

adhvāna-gamana 行路, 道行

adhvānam 現世

adhvāna-mārga 所至, 行路, 行道, 道行, 道路

adhvāna-mārgaṃ pratipadyate 道行

adhva-saṃgṛhītatva 世所攝

adhva-traya 三世

adhva-vinirmukta 非世

adhva-viprayukta 非世

adhvika 世

āḍhya 富, 富樂, 成

ādhya 衆

āḍhya 豪貴, 財富

adhy-ā-√car 犯

adhy-ā-√lamb 依附, 普觀, 緣慮

adhy-ā-√pad 犯

adhy-ā-√vah 昇

adhy-ā-√vas 令安, 在

adhy-ā-car 現行

adhyācāra 不現, 修行, 犯, 犯事

adhyācāra-dharma 現行法

adhyācaraṇa 修行

adhyācāratā 現行

adhyācarati 現行

adhyācirṇa 犯

adhyāhāraka 起

ādhyāhāraka 起

adhyāhṛta 引

adhyākrānta 有大勢力, 越背

adhyakṣa 眼目

adhyakṣam 見

āḍhya-kula 富族

adhyālamba 觀

adhyālambana 增上所緣, 得, 思念, 所緣, 欲得, 求, 爲所緣, 現觀, 緣, 緣慮, 能求, 觀

adhyālambanatā 攀緣, 樂, 趣求

adhyālambheya 擧持

adhyālambitavya 應求, 生

adhyālambitva 擧持

ādhyāmika 內界

ādhyāmikam āyatanam 內處

adhyāpadyamāna 多行

adhyāpanna 毀犯, 違犯

adhyāpatti 所犯, 犯, 犯重, 罪, 行, 造

adhyārāma 僧伽藍, 僧房, 寺

adhyāropa 增益

adhyāropayati 增, 計

adhyāśaya 一心, 信, 信心, 信樂, 勝意樂, 善意, 增上, 增上心, 增上意樂, 心, 心念, 心所念, 志, 意, 意樂, 故意, 樂欲, 欲樂, 正信, 正心, 深心, 發心, 直心, 至心, 至誠, 誓, 誠心, 願

adhyāśaya-lakṣaṇa 相行

adhyāśaya-prayoga 意樂加行

adhyāśaya-śuddha 淨勝意樂

adhyāśaya-śuddhi 淨勝意樂, 淨心

adhyāśaya-śuddhi-bhūmi 淨心地

adhyāśayena 至心

ādhyāśayika 依, 增上意樂

adhyātma 內, 內心, 內所有, 內自, 自身

adhyātma-bahirdhā 內外

adhyātma-bahirdhā-śūnyatā 內外空

adhyātma-bāhya 內外

adhyātma-bala 自力

adhyātma-citta 內心

adhyātmaka 內

adhyātmam 內, 於內

adhyātmam anupaśyan 內觀

adhyātmam arūpa-saṃjñī bahirdhā rūpāṇi paśyaty-ayaṃ dvitīyo vimokṣaḥ 內無色想觀外色解脫

adhyātmam upādāya 依內

adhyātmam-arūpa-saṃjñī-bahirdhā rūpāṇi paśyati mahadgatāni 內無色想觀外色多

adhyātmam-arūpa-saṃjñī-bahirdhā rūpāṇi paśyati parīttāni 內無色想觀外色少

adhyātman 內身

adhyātma-pratyaya 內緣

adhyātma-rata 內證

adhyātma-rūpa-saṃjñī-bahirdhā rūpāṇi paśyati mahadgatāni 內有色想觀外色多

adhyātma-saṃprasāda 內等淨

adhyātma-saṃstha 內住

adhyātma-śūnyatā 內空

adhyātma-vidyā 內明

ādhyātmika 依內

adhyātmika 內

ādhyātmika 內, 內法, 自內

ādhyātmika-bāhya 內外, 若內若外

ādhyātmika-dvāra 內門

ādhyātmikāḥ-dehāḥ 內身

ādhyātmikam āyatanam 內入

ādhyātmikatva 內

ādhyātmika-vedanā 內受

ādhyātmika-vidyā 內明

adhyātuma 內明

adhy-ava-√lamb 遍覆

adhyāvahati 昇

adhyavalambate 遍覆

adhyāvāsa 住處

adhyāvāsa-gata 白衣舍

adhyavasāna 取著, 味著, 執著, 念, 愛樂, 所著, 染著, 樂, 樂著, 求, 熏, 耽著, 著, 貪, 貪著

adhyavasāna-gata 執著

adhyavasānam āpannaḥ 貪求

adhyavasānatā 著

adhyāvasati 受用

adhyavasāya 解, 貪著

adhyavasāyam āpannaḥ 堅執

adhyavasita 住著, 愛著, 所貪, 樂, 樂著, 欲貪求, 求, 習, 耽著, 著, 貪求, 貪著

adhyayana 念誦, 正勤

ādhyāyin 能說

adhyeṣaka 勸請, 啓勸

adhyeṣami 啓勸

adhyeṣaṇa 勸請

adhyeṣaṇā 勸請

adhyeṣaṇa 請

adhyeṣaṇā 請

adhyeṣaṇāṃ kṛtvā 請言

adhyeṣaṇa-yācana 勸請

adhyeṣante 啓勸

adhyeṣati......saṃprakāśanatāyai 付授

adhyeṣayati 勸請, 發問, 請, 請問, 請說

adhyeṣiṣu 啓勸

adhyeṣiṣū 啓諫

adhyeṣita 受請, 歸請

adhyeṣitavya 請

adhyeṣṭa 乞

adhyeṣyamāṇa 勸請

adhyomardati 犯

adhyucyamāna 諫

adhy-ud-√gam 上昇

adhy-upêkṣ (√īkṣ). 放捨

adhy-upêkṣ 捨

adhyupekṣā 捨心, 捨離, 棄捨

adhyupekṣaṇa 捨

adhyupekṣaṇā 捨, 棄捨

adhyupekṣat 棄捨

adhyupekṣate 棄捨

adhyupekṣitum 棄捨

adhyupekṣya 捨, 棄捨, 能捨

adhyuṣita 位, 住, 住處, 先住, 行住坐臥, 貪

ādi 不生, 元

adi 初

ādi 初, 前, 始, 屬, 所餘, 最初, 本, 本來, 本性, 種種, 等, 首

ādi-bhūmi 初地

ādi-grahaṇa 等者

ādika 等

ādi-kāraṇatva 初因

ādi-karmika 初修業, 初學, 初業, 初發心, 初行者, 始業, 新學, 新發意, 治地

ādikarmika 阿夷恬

ādi-karmika 阿闍浮

ādikārmika-bodhisattva 新學菩薩

ādikatva 初定

ādi-kṣaya 本來無

ādi-madhya-anta 初中後

ādi-madhya-paryavasāna 初中後

ādimat 有本

adīna 勝, 離懈怠

adīna-manas 心無怯劣

adina-manas 怯劣

adīnatva 無法

ādīnava 患, 憂惱, 苦, 衰惱, 過, 過失, 過患, 過惡, 過罪, 難

ādīnava-darśana 見過患

ādīnava-darśin 深見過患, 見過患

ādīnava-nimitta 過患相

ādīnava-saṃjñā 過患想

adinna 不受

adinnâdāna 不與取

adinnādāna-veramaṇī 不偸盜

adinnam ādiyamānaḥ 不與取

ādi-pariśuddhatva 本來淸淨

ādīpayati 然, 燃

ādīpita 明照

ādi-praśānti 本來寂靜

ādi-prasthāna 發心

ādīpta 所燒, 火, 焰, 然, 熱

ādipta 熾

ādīpta 燃, 燄, 燒然

ādīpta-āgāra 燒然

ādīptâgāra 火宅

ādīpta-gṛha 火宅

ādīpta-veśman 火宅

ādīptâyo-guḍa 熱鐵丸

adīrgha-kālikaḥ parigrahaḥ 短時攝受

ādi-śabda 等言

ādiśāmi 我說

ādi-śānta 本來寂靜

ādi-śānta-samatā 本寂平等性

ādi-sarga 初起

ādiṣṭa 所記, 記

ādi-śuddha 本來淸淨

ādi-śuddhatva 本來淸淨

ādita eva 先

āditaḥ 從初

āditas 初, 從一, 從本

aditas 本

āditas 本來

āditya 日, 日光, 日輪, 蘇利耶

āditya-garbha 日藏

āditya-kalpa 如日

āditya-maṇḍala 日, 日輪

āditya-raśmi 日光

ādi-viśuddhi 本來淸淨

adivya-dṛś 無眼見者

adorned by jewels 寶飾

adoṣa 無失, 無有失, 無有過, 無此過

adrākṣīt 曾見

adrākṣit...dūrataḥ 遙見

adravya 無物, 非實有

adreśya 隱身

adri 山

adri-rāja 山王

adṛṣṭa 不可見, 不見, 未曾有, 未見, 非見

adṛṣṭa-pūrva 奇特

adṛṣṭi 非見

adṛṣṭvā 不見

adṛśya 不見, 潛, 無形, 隱身

adṛśyair ātma-bhāvaiḥ 隱形

adṛśyamāna 無有

adruta 不速

aduḥkha 不苦, 無苦

aduḥkha-asuhkha-vedanīya 不苦不樂受業

aduḥkhâsukha 不苦不樂

aduḥkhāsukha 不苦不樂

aduḥkhâsukha 倶非

aduḥkha-sukha vedanā 不苦不樂受

aduḥkhāsukha-vedanīyaṃ karma 順不苦不樂受業

aduḥkhâsukhita 不苦不樂

adūṣaṇatā 不汚

aduṣṭa 無瞋, 無過

advaidhī-kāra 無差別

advaidhī-kāratva 不可分別, 無分別

advaita 不二

advaya 不二法, 倶非, 無, 無二

advaya-dharma 不二法

advaya-dharma-paryāya 不二法門

advaya-lakṣaṇa 無二, 無二相

advaya-mukha 不二門

advayârtha 無二

advaya-samudācāra 不二現行

advayatā 不二法

advayatva 無二

advayatva-buddha-vihāra-parama-pāramī-prāpta 得佛無二住勝彼岸

adveṣa 無瞋, 無瞋善根

adveṣakuśalamūla 無瞋善根

advitīya 無二, 無侶, 獨

ādya 一

adya 于今, 今, 今日, 今時, 今者

ādya 初, 初定, 初靜慮, 前, 妬, 始

adya 日

ādya 略有二種

ādya-darśana 見始, 見根本

ādya-daśama 初十

adyâgreṇa 從今, 從今已去, 從今日

adya-kāla 現在世

ādyaṃ praṇidhānaṃ kṛtam 發弘誓願

ādyaṃ smṛty-upasthānam 身念住

ādya-mārga-lābha 初得道

ādy-antavan-madhya 前中後

ādy-antika 初後

ādyanutpāda 阿提阿耨波陀

ādy-anutpanna 不生

ādyanutpanna 阿提阿耨波陀

ādy-anutpannatā 本來無生

adyate 所食

adyavasita 貪

ādye dhyāne 初定

ādye dve 初二

ādye kṣaṇe 初念

ādyôtpāda 初起

āgaccha 來

āgacchanti 來詣

āgacchanti sma 來詣

āgacchat 正行

āgacchati 來至

agada 伽陀, 惡揭陀, 惡揭陀藥, 普去, 無病, 藥, 阿伽陀, 阿伽陀藥, 阿揭陀, 阿竭陀, 阿陀

agada-bhaiṣajya 阿伽陀藥

āgādha 底, 源底

agādha 難度

āgāḍhatara pāpaka karman 殃罪

agāgatādhvan 來世

agaha 捨

āgahana-carita 稠林行

āgam 來

āgama 傳, 來, 器, 如來教, 敕, 教, 教法, 教證, 旨, 法, 理教, 生起, 相承, 經, 聖教, 聖言, 自教, 至教, 親近, 言

agama 阿伽摩

āgama 阿含, 阿含經, 阿笈摩

Āgama sūtras 阿含經

āgamâdhigama 教證

āgama-dṛṣṭi 阿氏多

agamaka 不知

āgamaka 不知

āgāmaka 不知

agamaka 非知

āgamana 來, 往, 牽引, 生, 至, 行, 證, 還來

āgamana-gamana 來往, 往來

agamanatā 不往

āgama-pramāṇa 正教量, 聖教量

āgama-sthāna 來處

āgamatas 依聖教

āgama-virodha 違教

āgama-viruddha 教相違

āgamaya 且止

āgamayate 待時

āgameṇāptena 至教

āgamika 來, 來者

agamika 無去

āgāmin 一來向, 將來, 後來, 後出, 斯陀含向

āgāmin-āpanna 一來果

āgamiṣu 來詣

āgamiṣyat 當

āgamita 傳

āgamôpadeśa 言教

agamya 不應行, 不相應

āgamya 來, 因

agamya 所不應行, 湛

āgamya 爲所依故, 爲所依止, 獲, 逆, 遇, 遍觀

agamya-gamana 行不應行, 行非行

agaṇita 不測, 所不知

āgantu 客, 客塵

āgantuka 來, 客, 客僧, 客塵, 無本, 虛妄, 阿揵多, 阿犍多

āgantuka-doṣa 客塵

āgantukair upakleśaiḥ 客塵煩惱

āgantuka-kleśa 客塵煩惱, 煩惱客塵

āgantuka-mala 垢染, 客塵, 客塵垢, 客塵煩惱, 煩惱垢

āgantuka-saṃjñā 客想

āgantukatā 客塵煩惱

agantukatva 客

āgantukatva 客塵

āgantukeṣu dharmeṣu 客法

āgantukī saṃjñā 客想

āgantu-kleśa 客塵, 客塵煩惱

āgantukôpakleśa 客塵

āgāra 室, 室宅

agāra 家

āgāra 家法, 屋, 殿閣

agāra 舍宅

āgāra 阿羯羅

āgārād an-āgārikāṃ pravrajeyam 捨家法趣於非家

agāram adhyāvasitum 在家

agārasyânagārikāṃ 出家

āgārika 世俗

agārika 在家

āgārika 在家, 在家人, 居家, 白衣

agaru 惡揭嚕, 木榓, 木櫁, 木蜜, 沈檀, 沈水香, 沈香, 沉香, 蜜香, 阿伽嚧, 阿伽樓

agaru-gandha 沈香

āgas 失, 罪, 過

agata 不受

āgata 中際, 來, 傳受, 得, 所得, 所集

agata 未去

āgata 歸

agata 無

āgata 獲, 獲得, 發詣, 至, 詣, 還

āgatā abhūvan 來到

āgatāgata 來至

āgatâgatās 來詣

agate 未至

agati 不去, 不應行, 不能知

āgati 來, 來至

agati 所不得, 所不行, 無去

āgati 過去行

āgati-gati 來去

agatika 無去, 無所去, 無行

āgatu... darśanāya 奉面

āgatya 到, 至

agaurava 不孝, 不敬, 不生恭敬, 憎嫉

agauravatā 不敬

agaveṣaṇa 不見

agaveṣin 無求

agha 不善, 惡, 惱患, 極, 礙, 罪, 色, 阿伽

agha-hantṛ 滅罪

aghana 阿伽曇, 阿迦囊

aghanam 阿迦囊

agha-niṣṭha 色究竟天, 色究竟處

āghāta 不忍, 增, 嫌恨, 害

āghata 怒

āghāta 怨害, 恚

aghāta 慼

āghāta 憎恚, 憤, 損害, 損惱, 瞋恚, 瞋恚心, 破壞, 違害

āghāta-bahula 多生嫌恨

āghāta-citta 嫌恨心, 害心, 懷嫌恨心, 損害心

āghāta-cittatā 恚害心, 恚心

āghātākaraṇa 不損惱

āghātayitavya 恚, 損害

aghoṣa 非聲

aghṛṇa 惡

agitika 不去

aglāna 無病, 無癡

agna 阿迦色

agni 惡邪尼, 智火, 火, 火光, 火勢

āgni 火天

agni 燃, 猛火, 阿祇儞, 阿祇尼, 阿耆尼

agni-bhayaṃ 火災

agni-caya 火壇

agni-dagdha 火葬

agni-dāha 火, 火所燒, 火焚, 燒

agni-dāha-kṛta 火所燒

agni-daivata 火天, 火神

agni-deva 火神

agni-devatā 火天

agni-dhātu-samādhi 火界定

agni-hotra 火祭

agni-jvāla 熾火

agni-kalpa 火淨

agni-kalpiya 火淨

agni-khadā 火坑, 火聚, 火阬

agni-kuṇḍa 火壇

agni-mathana 鑽火

agninā---udakena 水火

agni-paricāraka 事火

agni-prabhā 火光

agni-praveṣa 赴火

agni-rājan 火, 火王

agni-śālā 溫室

agni-śaraṇa 火壇

agni-skandha 大火, 火災, 火聚

agnivat 如火

agni-vibhāga 最勝

agny-ādi 火等

agny-arthin 鑽火

agocara 不行

agocarī-√bhū 毀壞

agotra 無姓, 無種姓, 無種性, 非性, 非種

agotraka 無性, 無種

agotrakaḥ 決定種性

agotra-stha 住無種姓

agotra-sthāna 住無種姓

agra 上, 上妙, 上尊, 上首, 前, 勝, 增上, 妙, 始, 尊, 最上, 最勝, 最勝無等, 最第一, 有頂, 極, 無上, 無等, 爲上, 端, 第一, 過, 重, 頂, 頭, 高

agra-bhūta 爲尊

agra-bodhi 最正覺

agrabodhi 上尊佛道, 上尊道, 佛尊道

agra-bodhi 佛道, 大尊道, 大菩提, 妙菩提, 尊正道, 尊覺, 尊道, 無上尊道, 無上道

agrabodhi 道尊

agra-dharma 世第一, 世第一位, 世第一法, 大尊法, 大經法, 實智, 尊法訓, 無上道教, 第一位, 第一法, 第一義

agradharma 道尊

agra-dharma-anantaram 世第一法無間

agra-dharma-kathikānām 都講

agra-dṛṣṭi 勝, 執爲最勝

agra-grāha 執爲最勝

āgraha 受, 執, 執著, 悋惜

agraha 捨, 未至, 無悋

āgraha 貪著

agrāha 邪因

agraha 非執

agrahaṇa 不可取, 不可知, 不執

agrāhaṇa 不攝

agrahaṇa 不明, 未至, 無所取, 無攝

agrāhya 無得, 無所取

agra-ja 前, 前起, 過去

agram 前

agra-mahiṣī 皇后

agra-mati 勝意

agra-phalamarhatvam 阿羅漢果

agra-prajñā 慧, 智慧爲上

agra-prajñapti 最上施設

agra-prāpta 最爲第一

agra-puṃgava 聖人

agra-saṃsthita 最勝

agrâsana 上座

agra-sattva 勝

agra-sattva-vara 人中尊

agra-śrāvaka 尊弟子

agra-śreṣṭha 最第一

agra-śuddhi 淨勝

agratā 勝, 最勝, 第一

agrataḥ 現前

agrataḥ sthāpayitvā 爲首

agratas 前, 勝, 向, 對前, 最勝

agrathita 不縛

agratva 勝, 最勝, 最爲勝

agra-yāna 上乘, 最上乘, 無上乘

agrayāna 道尊

agra-yāna-saṃbhāṣā 大乘說

agra-yānika 最勝乘

-agreṇa 從

agṛhīta 不可得

āgṛhīta 取, 慳吝, 慳悋, 有慳吝

agrya 上首, 初, 勝, 最上, 最勝, 最尊, 最第一, 無上, 第一, 都講

agrya dharmakathikānām 尊法講

agrya-bhūta 爲最第一

agryāśaya 最上意樂

agryatva 最勝

aguṇa 無德

āguṇṭhita 著

agurava 無信

aguru 木櫁, 沈檀, 沈水, 沈水香, 沈香, 阿伽嚧

agurutā 不重

aḥ 噁

āḥ 噁, 阿字

āha 吿言

aha 我, 日

āha 有頌言

āha...atra 有頌, 此中說偈

ahaha 嘔侯侯, 阿呵呵

aham 吾, 如來尊, 己, 我, 我輩, 鄙

aham iti 計我

aham iti mamêti ca vikalpaḥ 我所分別

aham iti vikalpaḥ 我分別

ahaṃ... ih'āgataḥ 遇會

ahaṃ-kāra 我, 我執, 我慢

ahaṃkāra 我我所執

ahaṃ-kāra 我見

ahaṃkāra 轉異

ahaṃ-kāra* 吾我

ahaṃkāra-mamakāra 我見

ahaṃkāra-mamakāra-parityāga 斷我見

ahaṃkāra-manaskāratā 我執

ahaṃkāra-vastu 我事

ahaṃ-kṛti 我執, 我慢

ahaṃ-mānin 我慢

ahan 日, 蘇利耶

ahāni 不退

ahany ahani 日日

ahar 日

āhāra 供饍, 依

āhara 得

āhāra 所食, 甘美

āhara 還, 阿賀羅

āhāra 阿賀羅, 食, 飮食, 饌

āhāra āharaṇam āyuḥ, saṃtāraṇe 啞曷囉啞曷囉馬麻藹由而傘塔囉尼

āhāra-catuṣka 四食

āhāra-cīvara 衣食

āhāra-gaveṣin 求食

ahar-ahar 常

āharaka 獲

āhāraka 能引

āhārakatā 得

āhārakatva 能引

āhāra-kṛtya 所食, 食用, 飮食

āharaṇa 取, 執, 奪, 持, 牽

āharaṇatā 作, 得, 能致, 集

āhārârthin 求食

āhāratā 食

āharati 能引

āhāratva 食

āhāre pratikūla-saṃjñā 食不淨想

āhāreya 著

āhārika 引導, 獲得, 能助, 能獲

āhāritraka 得, 能致

āhāritrika 能招

ahar-niśam 晝夜

āhartṛ 讚美

ahārya 不壞, 不退

āhārya 侵奪, 奪, 應引

ahārya-dharman 不壞法

ahasta 無手

āhata 困, 所飄, 毀辱

āhatya 尖

aheṭha 不惱

ahetu 不成因, 無因, 無因緣, 非因

ahetuka 無因

āhetuka 無因

ahetuka-kāraṇa-vāda 無因

ahetukatā 無因

ahetukatva 無因, 無因果

ahetu-phala 非因果

ahetu-pratyaya* 無因緣

ahetu-sad-bhāva 無因

ahetu-samutpanna 無因生

ahetutas 無因

ahetutva 無因, 無有因

ahetu-vādin 無因果

ahetu-viṣama-hetu 無因惡因

ahetu-viṣama-hetu-vādin 無因惡因種種諍論

ahetu-vṛtti 無因緣

aheya 不斷, 無斷, 非所斷, 非滅

ahi 毒蛇, 薩跛, 蛇

āhika 日

ahiṃsā 不害, 不惱, 不殺, 不殺生

ahīna 不減, 不缺, 無少, 無減

ahīnânadhika 不增不減

ahīnatā 不減, 無減

ahīnatva 無減

ahīnêndriya 無減

āhita 宿業, 引起

ahita 惡

āhita 所立

ahita 無利, 無利益, 無利益事, 無益

ahitatva 無利益

aḥ-kāra 阿字

āhlādaka 生歡喜

āhlādana 悅意, 意樂

ahna 日, 晝

aho 大哉, 奇哉, 希法, 快哉, 阿呼

aho bata 奇哉

aho hi 大哉

āho svit 或

aho vata 快哉

ahoaho 希法

ahoḍima 醜陋

aho-rātra 一日

ahorātra 一日一夜

aho-rātra 晝夜

āho-svit 雖然

ahrasvī-karaṇa 不令乏短

ahrī 無慚

ahrīka 無恥, 無慚

āhrīkya 無慚

āhrīkya-anapatrāpya 無慚無愧

āhrīkyânapatrāpya 無慚愧

ahrīyamāna 無慚

āhriyate 引無義

āhṛta 劫盜, 所引

ahu 吾, 我, 阿呼

ahū 阿呼

ahūṃ 阿吽

āhūta 出罪, 召, 呼, 呼召

āhūya 向

āhvāna 呼召

āhvānāya saṃketaḥ 呼召假名

āhvanīya 應招延

ahvaya 叫

āhvayana 出罪, 行

āḥ-vi-ra-hūm-kham 阿卑羅吽欠

aihika 此世, 此生, 現, 現世

aihika-sukha 現世樂

aikadeśya 一分

aikadhyam 一, 妬, 爲一, 略, 略有二種, 略說

aikadhyam abhisaṃkṣiptaḥ 聚集

aikadhyam abhisaṃkṣipya 總合爲一

aikadhyamabhisaṃkṣipya 總

aikadhyatā 同

aikāntika 一向, 定, 決定

aikāntikatā 一向

aikya 一, 一性, 一體, 和合, 妬, 略有二種

aindriya 根

aiṇeya 伊尼延, 伊泥延, 因尼延, 瑿泥耶, 鹿王

aiṇeyajaṅgha 伊泥延腨相

aiṇeya-jaṅgha 瑿泥耶踹, 鹿王

airāvaṇa 伊蘭

airyācāryā saṃpannā 具足威儀

airyāpathika 威儀路

airyāpathikâdīni cittāni 威儀等心

aīśvara 不自在

aiśvarya 威力, 富樂, 富貴, 富貴自在, 最勝, 自在

aiśvarya-adhipati 自在增上

aiśvarya-bala 自在力

aiśvarya-gata 得自在

aiśvaryam uttaram 自在樂

aiśvaryaṃ vaśe vartayanti 富貴自在

aiśvarya-saṃpanna 自在具足

aiśvarya-saṃpat 自在具足

aiṣyat 當

aitadīśvarya 大富樂

aja 不生

ajaḍa 不愚

ajalpitavya 不應說

ajāna 不知

ajānaka 不生, 不知, 巧便, 無生, 無知

ajānakā dharma 無所生法

ajānamāna 無知

ajānāna 不知

ajānanti 不知

ajānat 不解, 未識

ājānāti 了

ājāneya 善, 聰慧, 良, 良馬, 調, 調伏

ajanita 無生

ajanman 不生, 無受生, 無生, 無起

ajanmatā 不生, 無起

ajanmatva 無生

ājanya 吉祥, 妙莊嚴

aja-padaka-daṇḍa 鑷子

ajara 無老

aja-rathaka 羊車

ajāta 不生, 來, 來生, 未, 未來, 未已生, 未成就, 無有, 無生

ājāta 能引發

ajātaka 不生, 無生, 無起

ājātaṃ-√bhū 現在前

ajāta-pakṣa 翅未成就, 翅羽未成

ajāta-samatā 不生平等性

ajātatva 不生, 無生

ajāti 不生, 無生

ajātika 不生, 無生

ajāty-anutpatti 不生不滅

ājava 來

āje 知

ajeya 不可勝

ajeyatva 不可勝

ajihvaka 啞

ajira 處

ajita 彌勒, 未熟, 無勝, 阿夷頭, 阿氏多, 阿逸, 阿逸多

ajita-keśa-kambala 阿夷哆

ajitaṃjaya 阿誓單闍那

ājīva 命, 活命, 淨命

ajīva 無命, 無壽

ājīva 邪命, 養

ājīvaka 尼乾子, 邪命外道, 阿耆毘伽

ājīva-saṃpad 正命圓滿

ajīvikā 不活

ājīvika 外道

ājivika 活命

ājīvikā 活命

ājīvika 裸形外道

ajīvika 邪命

ājīvika 邪命外道, 阿耆毘伽

ajīvikā-bhaya 不活恐怖, 不活畏

ājñā 可知

ajña 愚癡

ājñā 慧, 敕, 教, 教令, 教勅, 教化, 教命, 教敕

ajña 無智, 無智慧, 無知, 癡

ājñā 聖教, 解, 解了, 言教, 諫, 遍知

ājnā* 策

ājñâbhiprāya 敬心

ājñā-citta 慧心

ājñâkhya 知

ājñāna 不可知論

ajñāna 不知, 愚癡, 未能了, 未通達

ājñāna 測

ajñāna 無明, 無智, 無智慧, 無知, 癡, 癡惑

ājñāna 知, 解

ajñāna 迷闇, 非知

ajñāna~ 淳愚

ajñānaka 巧便

ajñānakarmatṛṣṇā 無明業愛

ajñāna-mithyābhiniveśa 無智邪執

ajñānatas 不知故

ajñāna-timira 無明覆

ajñānâvaraṇa 無知障

ajñānāvaraṇa 無知障

ajñānena 不知故

ajñāpaka 非知, 非證

ājñāpanīyā 徧知

ājñāpayati 化導, 敕, 敕令, 教示, 策

ājñāpita 所統, 統

ājñapti 吿敕

ajñaptiṃ √da 役使

ājñāsyāmîndriya 未知欲知, 未知欲知根, 未知當知根

ājñāsyamîndriyâdi 三無漏根

ājñāsyāmîndriyâdi-traya 未知欲知等三根

ājñāsyāmîndriyôpeta 未知欲知根

ājñāsyāmy-ākhya 未知欲知

ājñāsyati 達了

ajñāta 不能知, 無知

ājñāta 知

ajñāta-caryā 密行

ājñātāvîndriya 具知根, 已知根

ājñātêndriya 已知根, 知根

ajñāti 非親里

ajñātika 非親里

ājñātṛ 修學

ajñatva 不知, 不解

ājñā-vyākaraṇa 說示

ājñāya 知已

ājñêndriya 已知根, 知, 知根

ājñeya 可知, 周知, 知, 解

ajyate 知

ākaḍḍhana 誘引

akāla 夭, 橫, 非時

akāla-bhojana 非時食

akalaha 無諍

akāla-maraṇa 橫死

akālekhādanīyaṃkhādet 非時食

ākālika 無時, 無間斷

akallola 啞

akalmāṣa 不汚, 不雜, 淸淨, 無垢

akalmaṣa 無穢

akalmāṣa 無穢

akalpa 不思

ākalpa 淨

akalpa 無分別, 無分別法

ākalpa 衣

akalpa 非分別

akalpana 無分別

akalpanā 無分別, 無有分別

akalpana-jñāna 正智

akalpanā-jñāna 無分別智

ākalpântara-kriyā 進止

akalpika 不淨, 不淸淨, 無分別, 非儀, 非法

akalpita 無分別

akalpiya 不淨

akaluṣa 無垢染

akalyāṇa 不善, 惡, 醜

akalyāṇa-mitratā 惡友

akāmaka 逼

akāma-kāra 不得自在

akāma-kāritva 不自在

akāmika 不欲

akampa 無動

akampanatā 不動, 不能動

akaṃpanatā 傾動

akampeyyā 不動

akampiya 不傾動, 不動, 不動轉, 不能動

akampya 不傾動, 不動

ākampya 不動

akampya 不動轉, 不能動, 無遮

akaniṣṭha 尼師吒, 有頂, 有頂天

Akaniṣṭha 色究竟

akaniṣṭha 色究竟天, 色究竟處

Akaniṣṭha 貳吒

akaniṣṭha 阿迦尼吒, 阿迦尼師吒, 阿迦尼沙託, 阿迦瑟吒

Akaniṣṭha 阿迦膩吒

akaniṣṭha-bhavana 色究竟天, 色究竟處

akaniṣṭhāḥ 色究竟天, 色頂

akaniṣṭhānāṃ sthānam 色究竟天, 色究竟處, 阿迦尼師吒

ākāṅkṣ 欲

ākāṅkṣam 欲

ākāṅkṣamāṇa 遵求

akāṅkṣamāṇa 須

ākāṅkṣa-māṇah 隨其所樂, 隨所樂

ākāṅkṣaṇa 樂, 樂欲, 樂求

ākāṅkṣatā 欲受

ākāṇkṣin 信

akānta-rūpatva 醜陋

ākāra 事

ākara 具, 具足, 出生

ākāra 句

ākara 器

ākāra 妙相

ākara 山

ākāra 形相, 性, 想

ākara 所生

ākāra 有相

ākara 本

ākāra 根性, 法

ākara 源

ākāra 狀貌

ākara 生, 生處

ākāra 相, 種

ākara 積, 篋, 聚, 能出, 藏

ākāra 行, 行相, 行識

akāra 阿字

ākāra 面目

akāra-ādyanutpādaḥ 阿字本不生

ākārāḥliṅgāninimittāni 相

akāraka 無作, 無作者

akārakatva 無作者

ākāra-liṅga-nimitta 形狀相

ākārān bhāvayet 觀想

akaraṇa 不, 不作, 不得作, 不能作

ākāraṇa 因緣

ākaraṇa 引無義, 引起, 思想

akaraṇa 無, 無作

akāraṇa 無緣

ākāraṇa 爲因

akaraṇa 莫作

ākāraṇa 行

ākaraṇa 行相

ākāraṇa 行相

akāraṇa 非因

akāraṇa-ja 無因生

akāraṇa-prāpti 不成因

akaraṇa-saṃvara 無毀犯

akaraṇatā 不作

akaraṇīya 不應作, 所不應作, 無功用

akaraṇīyâvasthā 無功用位

ākārāprameyatā 品無量

ākāratas 行相, 行相差別

ākārayati 唱導, 緣, 能取, 能行

akarmaka 無作, 無業, 無業用

akarman 非業

akarmaṇya 無所堪能

akarmaṇyatā 無堪任性

akarmanyatā 麤身

ākarṣa 抽, 牽, 誘引, 鈎, 鉤, 鉤召

ākarṣaṇa 召, 引, 引接, 引起, 得, 攝, 攝取, 收, 請召

ākarṣana 鉤召

ākarṣaṇa 鉤召法, 隱身

ākarṣaṇa-samartha 能引

ākarṣaṇī 鉤召法, 阿羯沙尼

ākarṣāya 召請童子, 阿羯囉灑

ākarṣayat 鉤召

akartṛka 無作者

akaruṇā 無悲

akaruṇa 無慈悲

akārya 不作, 不應作, 無作, 無果, 非, 非所作, 非法

akāryaka 無果

akārya-kāraṇa-bhāva 非因果

ākāryate 所取, 所行

akāryatva 非果

ākāśa 太虛空, 眞空, 空, 空中, 空界, 虛, 虛空, 虛空無爲, 阿迦奢, 露地

ākāśa-anantya 空無邊

ākāśa-dhātu 土界, 空大, 空界, 空界色, 空種, 虛空, 虛空界

ākāśa-dṛṣṭānta 虛空喩

ākāśa-gamana 飛

ākāśagarbha 虛空孕

ākāśa-kṛtsnâyatana 空遍處

ākāśa-lakṣaṇa 空相

ākāśânantyâyatana 捨念淸淨地, 無量空處, 空無邊處, 空無邊處定

ākāśānantyāyatana 空處

akāśânantya-yatanaṃ 無邊空處天

ākāśānantyā-yatanam 空無邊處地

ākāśa-puṣpa 虛空華

ākāśa-sama 同虛空, 猶如虛空

ākāśa-sama-dharmatā 虛空平等

ākāśa-samatā 猶如虛空, 等虛空, 虛空平等

akāśâsaṃskṛta 虛空無爲

ākāśa-tala 虛空中

ākāśa-varna 碧

ākāśavat 如虛空, 若虛空

akasmāt 卒, 忽然, 忽爾, 無有因緣, 頓

ākasmika 忽然, 無因

ākāśôpamatā 虛空喩

akathya 不可與語, 與語

akaukṛtya 不悔, 無哀愍

akauśala 不明, 不明了, 非善

akauśalya 非巧

akhaṇḍa 不壞, 不破, 不缺, 無缺

akhaṇḍa-cārin 無缺

akhaṇḍana 不破

akhaṇḍanā 不缺

akhaṇḍanatā 不破

akhara 不強

akheda 不厭, 不退, 不退轉, 無倦, 無厭倦, 無有厭倦

akhedaṃ vātsalyam 無倦憐愍

akhedatā 不厭

akheda-vipakṣa 無厭倦所對治

akhedita 厭倦

akheditā 無有厭倦

akhila 具足, 悉, 無遺, 皆悉, 遍

akhilatas 悉

akhinna 不退, 厭倦, 無厭倦

akhinnaḥ-bhavati 無有厭倦

ākhoṭa 胡桃

ākhu 鼠

ākhyā 假名

ākhya 假立

ākhyā 名

-ākhya 名爲

ākhyā 名爲, 攝, 數, 爲體

-ākhya 稱爲

ākhyā 立名, 言, 語, 證

ākhyāṃ labhate 名爲

ākhyāna 示現, 語, 說, 談說

akhyānatā 不見

ākhyānatā 稱歎

ākhyāta 別知, 名, 啓白, 宣, 宣說, 宣說開示, 所稱歎, 教, 正說, 演說, 示, 言, 說

ākhyātā 說

ākhyāta 釋, 開啓, 開示, 顯, 顯示

ākhyātam 已宣

ākhyātṛ 解釋

ākhyāyaka 戲論

ākhyāyakêtihāsa 戲論

ākhyāyate 名, 名爲, 說爲, 辯

ākhyāyati 追憶

ākhyāyikā 聖典, 話, 談說, 邪論

ākhyāyin 說

akilāsin 懈廢

akilāsitva 不退

akiṃcana 無所有, 無煩惱, 非煩惱

ākiṃcanya 無所有, 空寂

ākiṃcanya-āyatana 無所有處

ākiṃcanyâyatana 無所得

akiṃcanyâyatana-samāpatti 無所有處定

akiṃcid 都無所有

akiñcanāyatana 無所有處定

ākiñcanyāyatana 無所有處地

ākīrṇa 多, 多集, 憒鬧, 熾盛, 甚多, 盛殷, 遍, 雜亂

ākīrṇa-bahu-jana-manuṣya 人民熾盛

akīrti 惡名

akīrti-kara 惡名流布

ākīryate 雜修

akisara 無梗澀

aklānta 懈倦, 懈廢

aklānta-kāya 病倦

akleśa 不染, 非煩惱

akliṣṭa 不染, 不染汚, 無染, 無染汚, 無覆, 非染, 非染汚

akliṣṭa-avyākṛta 無覆無記

akliṣṭaḥ dharmāḥ 不染法

akliṣṭājñāna 不染愚, 不染汚無明, 不染汚無知

akliṣṭam ajñānam 不染無知

akliṣṭâvyākṛta 淨無記, 無覆無記

akliṣṭâvyākṛtodharmaḥ 無覆無記

akopa 無忿, 無怪

akopya 不動, 不可壞, 不壞, 不壞法

akopya・dharma (arhan) 不動法

akopya-citta-vimukti 不動解脫

akopya-dharman 不動, 不動法, 不壞法

akopya-dharmatāṃgataḥ 不動

akopya-vīrya 無動精進

ākoṭana 斷

ākoṭāpeti 打

ākoṭayati 打

ākoṭhayati 打

ākoṭita 打, 擣

akovida 愚

ākrama 侵, 趣向

ākramaṇa 住, 履踐, 得, 得入, 登, 證, 超, 轉入, 降伏, 隱伏

ākrāmati 侵掠

ākramati mahīm 案地

ākramya 昇進

ākrandatha 倶同

ākrandita 苦

ākrānta 踏, 逼, 過

akṛcchra 易, 無艱難

akṛcchra-lābhitā 得無艱難

akṛcchratva 無難

akriyā 不作, 不作惡, 非作

akriyāanabhisaṃskṛta 無作

akrodhana 不瞋, 無瞋, 離諸忿恚

ākrośa 呵罵, 惡口, 毀辱, 瞋恚, 罵, 阿拘盧奢

ākrośaka 謗

ākrośana 誹謗

ākrośa-paribhāṣā 惡罵

ākrośa-paribhāṣa 輕戲

ākrośa-tarjana 惡口罵

ākrośika 謗

ākrośitavya 謗

ākroṣṭṛ 恚怒

akṛpaṇa 非貧

akṛpatā 無悲

ākṛṣṭa 引, 引接, 惑著, 所牽, 鉤召

ākṛṣṭi 鉤召

akṛta 不作, 不成就

ākṛta 所作

akṛta 未作, 未修, 無作, 無爲, 非作

akṛtā-bharaṇa 未作莊嚴具

akṛta-jña 不知恩

akṛtajña 無恩

akṛtajñatā 無恩, 背恩

akṛtaka 不作, 無作, 非作, 非所作

akṛta-puṇya 無福, 無福德

akṛtatva 非所作

akṛta-yogya 未精硏究

ākṛti 事, 像, 如, 實, 形, 形容, 形狀, 形相, 形貌, 所作, 是事, 樣, 相

ākṛti-māna 形量

ākṛti-pramāṇa 形量

akṛtrima 無作, 無虛, 眞實, 非作

akṛtrima-dharmatā 非作法

akṛtvā 不作

akṛtya 不如法, 不應作, 所不應作, 邪業

ākruṣṭa 毀訾, 罵

ākruṣṭa* 呵罵

akṣa 天目珠, 惡叉, 惡叉聚, 根, 目, 眼, 綖貫珠, 車軸, 軸

akṣa-mālā 數珠

akṣamālā 阿叉摩羅

akṣan 眼

akṣaṇa 八惡處, 惡道, 有難, 無暇, 難, 難處

akṣaṇa-prāpta 無暇

akṣaṇika 非刹那

akṣaṇôpapaṭṭayaḥ 諸難之趣

akṣānti 不忍, 罵

akṣara 卍字, 名字, 字, 惡刹羅, 惡察羅, 惡察那, 文, 文句, 文字, 無盡, 羅刹羅

akṣara-pada 文句

akṣarâpagata 離字, 離文字

akṣara-patita 墮文字

akṣara-samatā 字等

akṣara-varjita 離文字

akṣataḥ 長時

akṣaya 不可壞, 不壞, 不盡, 無有盡, 無盡, 無窮盡

akṣaya-dharma 無盡法

akṣayâkara 不可盡, 無盡藏

akṣaya-kośa 無盡功德藏

akṣaya-pratibhāna 辯才無盡

akṣayatā 無盡

akṣayatva 無盡

akṣayin 無盡

akṣayya 無盡

akṣema 不安, 不安隱

akṣematva 不安隱, 不安隱性

ākṣepa 取, 因, 引, 引發, 引起, 牽引, 能引發, 造, 釋

ākṣepaka 引無義, 感, 牽引, 能引, 能引生

ākṣepakaṃ—-karma 牽引業

ākṣepakatva 能引發

ākṣepaṇa 引

ākṣepayati 起

ākṣepika 引

ākṣepo hetuḥ 引因

akṣeya 無盡

akṣi 目, 眼, 眼目, 眼睛, 睛

akṣīṇa 無盡

akṣiṇī baddhvā 覆面

ākṣipta 引, 所圍繞, 牽, 牽引

ākṣipyate 感, 造

akṣi-stha 眼中

akṣi-tārakā 眼睛

akṣobha 不動

akṣobhaṇatā 不動

akṣobhita 不動

akṣobhya 不動, 無動, 瞋恚怒, 阿芻婆

akṣobhya-buddha 不動如來

Akṣobhya-dhāraṇī 不動咒, 不動慈救咒, 不動慈護咒, 不動陀羅尼

akśobhyaḥ 不動如來

akṣobhya-rāja 阿芻婆

akṣoḍa 胡桃

akṣoḍaka 胡桃

ākṣoḍaka 胡桃

akṣoṭa 胡桃

akṣubhita-citta 定心

akṣy-abhijñā 天眼通, 眼通

ākula 亂, 害, 徐起, 怨敵, 盛, 相濫, 紛擾, 雜亂

ākulakara 作亂, 阿鳩羅加羅

ākuñcana 屈

ākuñcana-vikāśana 屈伸

akupya 不動, 無動

akupyanatā 無分別

akurvan 遠離

akurvāṇa 不作

akurvat 不作, 不生, 非作

akuśala 不善, 不善法, 善等, 惡, 惡性, 惡業, 惡業道, 惡法, 惡行, 染, 罪, 非善

akuśalā dharmāḥ 不善法

akuśala-citta 不善心

akuśala-dharma 不善法

akuśala-dharma-tathatā 不善法眞如

akuśala-dṛṣṭi 惡見, 邪見

akuśalāḥ karma-pathāḥ 惡業道

akuśala-karma 不善業, 惡業

akuśala-karman 罪業

akuśalam...karma 不善

akuśala-mahā-bhūmika-dharma 大不善地法

akuśalaṃkarma 惡業

akuśalaṃkaukṛtyam 不善

akuśala-mūla 不善根, 巧便, 惡根

akuśalamūla 深重

akuśala-mūla-traya 三不善根

akuśalānāṃ karma-pathānām 不善業道

akuśala-nivṛtâvyākṛta 不善有覆

akuśalasya karmaṇaḥ 惡業果

akuśalasya nāmadheyam 不善名

akuśalāt sthānāt 不善處

akuśalatva 非善

akuśalebhyaḥ karma-pathebhyaḥ 不善業道

akuśalmūlavat 深重

ākūta 希求, 自用

ākūtana 希求

akuthita 不壞

akuṭilatā 不邪

akuto-bhaya 不畏

akutsita 淸淨

alabdha 不得, 無所得, 無有

alabdha-ātmaka 身相

alabdha-śarīra 無相

alabdhâtmaka 無性

alābha 不利, 不得, 不獲, 喪, 失, 未曾得, 無利, 無所得

alabha 無貪

alābha 衰, 非得

alabhamāna 不可得

alābhin 不得, 未得

alabhya 不可得

ālābū 葫蘆

alajjā 無恥, 無有羞恥

alajjana 無恥

alajjin 無羞恥

alakāvatī 有財

alakṣaṇa 無性, 無相, 非相

alakṣaṇabuddha 無相佛

alakṣaṇa-dharma 無相之法

alakṣaṇa-dharma-parāyaṇa 趣無相法

alakṣaṇaka 無相

alakṣaṇa-samatā 無相平等性

alakṣaṇatā 無相

alakṣatva 無相

alakṣmī 怪

alam 且止, 且置, 力, 勿, 厭, 嚴, 寂靜, 已終, 已足, 止, 滿足, 能, 足

alam asya 槃結

alaṃ prasaṅgena 且止傍論

alaṃ vistareṇa 且止廣諍

ālamba 懷, 攀緣, 緣

ālambana 事, 依緣, 塵, 境, 境界, 所依緣, 所緣, 所緣境, 所緣境界, 所緣慮, 所著, 攀緣, 法, 爲境, 緣, 緣境, 緣對, 能緣, 觀

ālambana-adhimokṣa 所緣勝解

ālambanâbhāva 無所緣

ālambana-lakṣaṇa 緣相

ālambanam 所緣緣

ālambanaṃ vastu 所緣事

ālambanaṃ vikalpayati 分別所緣

ālambana-nimitta 所緣相

ālambana-niyama 約所緣

ālambana-pariśuddhi 所緣淸淨

ālambana-pratyaya 所緣緣, 異緣, 量果

ālambana-smṛty-upasthāna 境界念處

ālambanatas 境界差別, 所緣故, 約所緣

ālambanatva 爲所緣, 緣

ālambana-vastu 所緣事

ālambanāvatāra-mukha 所緣趣入門

ālambana-viśuddhi 所緣淸淨

ālambanī-√kṛ 攀緣, 緣慮

ālambanī-kṛtya 緣慮

ālambita 信受, 遵崇

ālambya 所念, 所緣, 所緣性, 攬, 於所緣, 緣境

alaṃkāra 嚴具, 莊嚴, 莊嚴具

alam-kāra 飾

alaṃkāra-bhūta 如瓔珞, 莊嚴

alaṃkāraka 莊嚴

alaṃkāra-śubha 長莊嚴, 淨莊嚴

alaṃkāra-śubha-vyūha 長莊嚴

alaṃ-karat 莊嚴

alaṃ-karatā 莊嚴

alaṃ-kāratā 莊嚴

alaṃkāravat 如瓔珞

alaṃkāra-vidhi-kṛta 作莊嚴具

alaṃkāra-vyūha 莊嚴

alaṃkārôpavicāra 莊嚴具

alaṃ-kṛta 嚴, 瑩飾, 莊嚴, 著

ālapanā 言論

ālāpana 言辭

ālapana 語言, 談

ālāpin 問訊

ālaptaka 語言